नमस्कार भविष्य के समाजशास्त्रियों!
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आज का यह अभ्यास सेट आपकी वैचारिक गहराई को मापने और आपकी तैयारी को नई ऊँचाइयों पर ले जाने के लिए विशेष रूप से डिज़ाइन किया गया है। समाजशास्त्र केवल सिद्धांतों का अध्ययन नहीं है, बल्कि समाज की जटिल परतों को समझने की एक कला है। क्या आप जटिल सिद्धांतों और समकालीन सामाजिक विमर्शों के बीच संबंध स्थापित करने के लिए तैयार हैं? चलिए, अपनी विश्लेषणात्मक क्षमता को चुनौती दें और अपनी सफलता की राह प्रशस्त करें!
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- एमिल दुर्खीम के अनुसार, ‘एनोमी’ (Anomie) की स्थिति तब उत्पन्न होती है जब:\n
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- (A) समाज में अत्यधिक नियम होते हैं।
- (B) सामाजिक मानदंडों का अभाव होता है या वे अस्पष्ट हो जाते हैं।
- (C) व्यक्ति समाज से पूरी तरह कट जाता है।
- (D) धार्मिक विश्वास समाप्त हो जाते हैं।
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\n सही उत्तर: (B) सामाजिक मानदंडों का अभाव होता है या वे अस्पष्ट हो जाते हैं।
\n विस्तृत व्याख्या: दुर्खीम ने ‘एनोमी’ शब्द का उपयोग उस स्थिति का वर्णन करने के लिए किया जहाँ समाज में नियमों का अभाव होता है या जब तीव्र सामाजिक परिवर्तन के कारण पुराने नियम काम करना बंद कर देते हैं और नए नियम अभी बने नहीं होते। यह स्थिति व्यक्ति में दिशाहीनता और मानसिक तनाव पैदा करती है, जिससे आत्महत्या (Anomic Suicide) की दर बढ़ सकती है। विकल्प (A) इसके विपरीत स्थिति है, विकल्प (C) अलगाव (Alienation) की ओर इशारा करता है, और विकल्प (D) धर्मनिरपेक्षता से संबंधित है।\n\n
- मैक्स वेबर द्वारा प्रतिपादित ‘आदर्श प्रारूप’ (Ideal Type) का मुख्य उद्देश्य क्या है?\n
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- (A) समाज के लिए एक आदर्श मानक स्थापित करना।
- (B) वास्तविकता का सटीक और पूर्ण विवरण देना।
- (C) सामाजिक घटनाओं के विश्लेषण के लिए एक तुलनात्मक उपकरण बनाना।
- (D) केवल नैतिक मूल्यों का अध्ययन करना।
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\n सही उत्तर: (C) सामाजिक घटनाओं के विश्लेषण के लिए एक तुलनात्मक उपकरण बनाना।
\n विस्तृत व्याख्या: ‘आदर्श प्रारूप’ वास्तविकता का दर्पण नहीं है, बल्कि एक मानसिक निर्माण (Conceptual Tool) है जिसमें किसी घटना की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को संकलित किया जाता है ताकि वास्तविक दुनिया की घटनाओं की तुलना उससे की जा सके। यह शोधकर्ता को यह समझने में मदद करता है कि वास्तविक स्थिति आदर्श स्थिति से कितनी भिन्न है। विकल्प (A) गलत है क्योंकि यह ‘नैतिक आदर्श’ नहीं बल्कि ‘विश्लेषणात्मक आदर्श’ है।\n\n
- कार्ल मार्क्स के सिद्धांत में ‘आधार’ (Base) और ‘अधिरचना’ (Superstructure) के बीच क्या संबंध है?\n
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- (A) अधिरचना आधार को निर्धारित करती है।
- (B) आधार (आर्थिक संरचना) अधिरचना (कानून, धर्म, संस्कृति) को निर्धारित करता है।
- (C) दोनों एक-दूसरे से पूरी तरह स्वतंत्र होते हैं।
- (D) आधार केवल राजनीतिक व्यवस्था से संबंधित होता है।
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\n सही उत्तर: (B) आधार (आर्थिक संरचना) अधिरचना (कानून, धर्म, संस्कृति) को निर्धारित करता है।
\n विस्तृत व्याख्या: मार्क्स के ऐतिहासिक भौतिकवाद के अनुसार, उत्पादन के साधन और उत्पादन के संबंध मिलकर ‘आधार’ बनाते हैं। यह आधार समाज की ‘अधिरचना’ (जैसे विचार, कानून, राजनीति, धर्म) को आकार देता है। सरल शब्दों में, आर्थिक स्थिति ही समाज की वैचारिक सोच तय करती है। विकल्प (A) मार्क्स के मूल सिद्धांत के विपरीत है।\n\n
- टैलकोट पार्सन्स के AGIL मॉडल में ‘L’ (Latency) का क्या अर्थ है?\n
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- (A) अनुकूलन (Adaptation)
- (B) लक्ष्य प्राप्ति (Goal Attainment)
- (C) एकीकरण (Integration)
- (D) प्रतिमान अनुरक्षण (Latency/Pattern Maintenance)
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\n सही उत्तर: (D) प्रतिमान अनुरक्षण (Latency/Pattern Maintenance)
\n विस्तृत व्याख्या: पार्सन्स के अनुसार, किसी भी सामाजिक व्यवस्था को जीवित रहने के लिए चार कार्यों की आवश्यकता होती है: Adaptation (अर्थव्यवस्था), Goal Attainment (राजनीति), Integration (कानून/समाज), और Latency (परिवार/शिक्षा), जो सांस्कृतिक मूल्यों को बनाए रखता है और तनाव को कम करता है। विकल्प (A), (B) और (C) क्रमशः A, G और I को दर्शाते हैं।\n\n
- रॉबर्ट के. मर्टन के ‘प्रकार्यवाद’ में ‘प्रकट कार्य’ (Manifest Function) और ‘अप्रत्यक्ष कार्य’ (Latent Function) के बीच मुख्य अंतर क्या है?\n
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- (A) प्रकट कार्य अनपेक्षित होते हैं, जबकि अप्रत्यक्ष कार्य अपेक्षित होते हैं।
- (B) प्रकट कार्य मान्यता प्राप्त और इच्छित होते हैं, जबकि अप्रत्यक्ष कार्य अनपेक्षित और अज्ञात होते हैं।
- (C) प्रकट कार्य हानिकारक होते हैं, जबकि अप्रत्यक्ष कार्य लाभदायक होते हैं।
- (D) दोनों में कोई अंतर नहीं होता है।
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\n सही उत्तर: (B) प्रकट कार्य मान्यता प्राप्त और इच्छित होते हैं, जबकि अप्रत्यक्ष कार्य अनपेक्षित और अज्ञात होते हैं।
\n विस्तृत व्याख्या: मर्टन ने स्पष्ट किया कि हर सामाजिक क्रिया के दो प्रकार के परिणाम होते हैं। उदाहरण के लिए, विश्वविद्यालय जाने का ‘प्रकट कार्य’ डिग्री प्राप्त करना और शिक्षा पाना है, लेकिन इसका ‘अप्रत्यक्ष कार्य’ जीवनसाथी खोजना या नेटवर्किंग करना हो सकता है। विकल्प (A) इनके अर्थों को उलट देता है।\n\n
- सामाजिक स्तरीकरण (Social Stratification) की विशेषता क्या है?\n
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- (A) यह केवल व्यक्तिगत भिन्नताओं पर आधारित होता है।
- (B) यह समाज में संसाधनों के असमान वितरण की एक श्रेणीबद्ध व्यवस्था है।
- (C) यह केवल आर्थिक आय पर आधारित होता है।
- (D) यह एक अस्थायी स्थिति है जो समय के साथ समाप्त हो जाती है।
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\n सही उत्तर: (B) यह समाज में संसाधनों के असमान वितरण की एक श्रेणीबद्ध व्यवस्था है।
\n विस्तृत व्याख्या: स्तरीकरण का अर्थ है समाज का विभिन्न स्तरों (जैसे जाति, वर्ग, लिंग) में विभाजित होना, जहाँ ऊपरी स्तर के लोगों के पास शक्ति, प्रतिष्ठा और संसाधन अधिक होते हैं। यह केवल आय (विकल्प C) तक सीमित नहीं है, बल्कि इसमें सामाजिक सम्मान और शक्ति भी शामिल है।\n\n
- ‘प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद’ (Symbolic Interactionism) के संदर्भ में, जी.एच. मीड के अनुसार ‘स्व’ (Self) का विकास कैसे होता है?\n
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- (A) केवल जैविक प्रवृत्तियों के माध्यम से।
- (B) दूसरों के साथ सामाजिक अंतःक्रिया और प्रतीकों के उपयोग के माध्यम से।
- (C) एकांत चिंतन और ध्यान के माध्यम से।
- (D) केवल माता-पिता के अनुकरण से।
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\n सही उत्तर: (B) दूसरों के साथ सामाजिक अंतःक्रिया और प्रतीकों के उपयोग के माध्यम से।
\n विस्तृत व्याख्या: मीड का मानना था कि मनुष्य जन्म से ‘स्व’ (Self) लेकर नहीं आता, बल्कि वह समाज में दूसरों की प्रतिक्रियाओं को देखकर और भाषा (प्रतीकों) का उपयोग करके अपना व्यक्तित्व विकसित करता है। इसमें ‘I’ (तात्कालिक प्रतिक्रिया) और ‘Me’ (सामाजिक अपेक्षाएं) का द्वंद्व होता है।\n\n
- ‘सांस्कृतिक विलंबन’ (Cultural Lag) की अवधारणा किसने प्रस्तुत की थी?\n
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- (A) डब्ल्यू.जी. समनर
- (B) विलियम ओगबर्न
- (C) ऑगस्ट कॉम्टे
- (D) हर्बर्ट स्पेंसर
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\n सही उत्तर: (B) विलियम ओगबर्न
\n विस्तृत व्याख्या: ओगबर्न के अनुसार, जब भौतिक संस्कृति (तकनीक, मशीनें) तेजी से बदलती है, लेकिन अभौतिक संस्कृति (मूल्य, विश्वास, परंपराएं) धीमी गति से बदलती है, तो उनके बीच एक अंतर पैदा हो जाता है, जिसे ‘सांस्कृतिक विलंबन’ कहा जाता है। उदाहरण के लिए, स्मार्टफोन का उपयोग (भौतिक) तो बढ़ गया, लेकिन डिजिटल शिष्टाचार (अभौतिक) अभी विकसित हो रहा है।\n\n
- ‘एकल परिवार’ (Nuclear Family) की तुलना में ‘संयुक्त परिवार’ (Joint Family) की मुख्य विशेषता क्या है?\n
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- (A) इसमें केवल पति-पत्नी और उनके बच्चे होते हैं।
- (B) इसमें दो या दो से अधिक पीढ़ियों का एक साथ निवास और साझा रसोई होती है।
- (C) इसमें सदस्यों के बीच कोई भावनात्मक संबंध नहीं होता।
- (D) यह केवल शहरी क्षेत्रों में पाया जाता है।
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\n सही उत्तर: (B) इसमें दो या दो से अधिक पीढ़ियों का एक साथ निवास और साझा रसोई होती है।
\n विस्तृत व्याख्या: संयुक्त परिवार में रक्त संबंधों के आधार पर कई पीढ़ियाँ एक साथ रहती हैं और उनकी संपत्ति व रसोई साझा होती है। विकल्प (A) एकल परिवार की परिभाषा है। भारत में ग्रामीण समाज में संयुक्त परिवार की प्रधानता रही है, हालांकि अब इसमें बदलाव आ रहा है।\n\n
- दुर्खीम ने धर्म को किस रूप में परिभाषित किया है?\n
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- (A) एक भ्रम जो गरीबों को शांत रखता है।
- (B) पवित्र (Sacred) और अपवित्र (Profane) चीजों का एक एकीकृत समूह।
- (C) केवल ईश्वर में विश्वास करना।
- (D) सामाजिक नियंत्रण का एक असफल साधन।
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\n सही उत्तर: (B) पवित्र (Sacred) और अपवित्र (Profane) चीजों का एक एकीकृत समूह।
\n विस्तृत व्याख्या: दुर्खीम के लिए धर्म का अर्थ किसी विशिष्ट देवता से नहीं, बल्कि उन चीजों के समूह से है जिन्हें समाज ‘पवित्र’ मानकर अलग रखता है। पवित्र वस्तुएं समाज की एकता का प्रतीक होती हैं। विकल्प (A) मार्क्स का दृष्टिकोण है।\n\n
- शिक्षा के समाजशास्त्र में ‘गुप्त पाठ्यक्रम’ (Hidden Curriculum) से क्या तात्पर्य है?\n
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- (A) वह पाठ्यक्रम जो आधिकारिक तौर पर लिखित नहीं है लेकिन अनकहे नियमों और मूल्यों के माध्यम से सिखाया जाता है।
- (B) वह पाठ्यक्रम जो केवल अमीर बच्चों को सिखाया जाता है।
- (C) वह विषय जो शिक्षक कक्षा में नहीं पढ़ाते।
- (D) डिजिटल शिक्षा के माध्यम से सीखा गया ज्ञान।
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\n सही उत्तर: (A) वह पाठ्यक्रम जो आधिकारिक तौर पर लिखित नहीं है लेकिन अनकहे नियमों और मूल्यों के माध्यम से सिखाया जाता है।
\n विस्तृत व्याख्या: गुप्त पाठ्यक्रम में अनुशासन, आज्ञाकारिता, समय की पाबंदी और सामाजिक पदानुक्रम के प्रति सम्मान जैसे गुण शामिल होते हैं, जो औपचारिक किताबों में नहीं लिखे होते लेकिन स्कूली वातावरण से बच्चे सीख जाते हैं।\n\n
- ‘सहभागी अवलोकन’ (Participant Observation) किस प्रकार की अनुसंधान विधि का हिस्सा है?\n
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- (A) मात्रात्मक (Quantitative)
- (B) गुणात्मक (Qualitative)
- (C) प्रयोगात्मक (Experimental)
- (D) सांख्यिकीय (Statistical)
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\n सही उत्तर: (B) गुणात्मक (Qualitative)
\n विस्तृत व्याख्या: सहभागी अवलोकन में शोधकर्ता स्वयं उस समूह का हिस्सा बन जाता है जिसका वह अध्ययन कर रहा है, ताकि वह उनके अनुभवों और व्यवहारों को गहराई से समझ सके। यह विधि ‘नृवंशविज्ञान’ (Ethnography) का मुख्य आधार है। मात्रात्मक विधि (विकल्प A) सर्वेक्षणों और आंकड़ों पर निर्भर करती है।\n\n
- अनुसंधान में ‘विश्वसनीयता’ (Reliability) का क्या अर्थ है?\n
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- (A) यह मापना कि उपकरण वही माप रहा है जिसे मापने का दावा किया गया है।
- (B) परिणामों की स्थिरता, अर्थात यदि अध्ययन दोहराया जाए तो समान परिणाम प्राप्त हों।
- (C) डेटा का पूरी तरह से सच होना।
- (D) शोधकर्ता की व्यक्तिगत निष्पक्षता।
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\n सही उत्तर: (B) परिणामों की स्थिरता, अर्थात यदि अध्ययन दोहराया जाए तो समान परिणाम प्राप्त हों।
\n विस्तृत व्याख्या: विश्वसनीयता का अर्थ है ‘Consistency’। यदि एक ही परीक्षण अलग-अलग समय पर या अलग-अलग शोधकर्ताओं द्वारा किया जाए और परिणाम समान आएं, तो उसे विश्वसनीय माना जाता है। विकल्प (A) ‘वैधता’ (Validity) की परिभाषा है।\n\n
- ‘अनुदैर्ध्य अध्ययन’ (Longitudinal Study) की मुख्य विशेषता क्या है?\n
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- (A) यह एक ही समय में बहुत सारे लोगों का अध्ययन करता है।
- (B) यह समय के साथ एक ही समूह या व्यक्ति का बार-बार अध्ययन करता है।
- (C) यह केवल पुस्तकालय के आंकड़ों पर आधारित होता है।
- (D) इसमें केवल एक साक्षात्कार लिया जाता है।
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\n सही उत्तर: (B) यह समय के साथ एक ही समूह या व्यक्ति का बार-बार अध्ययन करता है।
\n विस्तृत व्याख्या: अनुदैर्ध्य अध्ययन में समय एक महत्वपूर्ण चर होता है। यह बदलावों और विकास की प्रक्रियाओं को समझने के लिए किया जाता है (जैसे बच्चों के विकास का 10 साल तक अध्ययन)। विकल्प (A) ‘अनुप्रस्थ अध्ययन’ (Cross-sectional study) है।\n\n
- एम.एन. श्रीनिवास द्वारा प्रतिपादित ‘संस्कृतिकरण’ (Sanskritization) की प्रक्रिया क्या है?\n
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- (A) उच्च जातियों का निम्न जातियों के रीति-रिवाजों को अपनाना।
- (B) निम्न जातियों का उच्च जातियों के रीति-रिवाजों, विचारधारा और जीवनशैली को अपनाना।
- (C) जाति व्यवस्था का पूरी तरह समाप्त हो जाना।
- (D) केवल संस्कृत भाषा सीखना।
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\n सही उत्तर: (B) निम्न जातियों का उच्च जातियों के रीति-रिवाजों, विचारधारा और जीवनशैली को अपनाना।
\n विस्तृत व्याख्या: संस्कृतिकरण वह प्रक्रिया है जिसके माध्यम से कोई ‘निम्न’ या ‘मध्यवर्ती’ जाति उच्च जाति (विशेषकर ब्राह्मण या क्षत्रिय) के रीति-रिवाजों और आदर्शों को अपनाकर अपनी सामाजिक स्थिति ऊपर उठाने का प्रयास करती है। यह सामाजिक गतिशीलता (Social Mobility) का एक उदाहरण है।\n\n
- लुई ड्यूमों ने अपनी पुस्तक ‘होमो हायरार्किकस’ (Homo Hierarchicus) में भारतीय समाज की किस विशेषता पर जोर दिया है?\n
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- (A) वर्ग संघर्ष (Class Conflict)
- (B) पदानुक्रम (Hierarchy) और शुद्धता-अशुद्धता का सिद्धांत
- (C) जाति का शहरीकरण
- (D) जनजातीय एकीकरण
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\n सही उत्तर: (B) पदानुक्रम (Hierarchy) और शुद्धता-अशुद्धता का सिद्धांत
\n विस्तृत व्याख्या: ड्यूमों का तर्क था कि भारतीय जाति व्यवस्था का आधार ‘पदानुक्रम’ है, जो शुद्धता (Purity) और अशुद्धता (Pollution) के द्विभाजन पर टिका है। उनके अनुसार, यह पश्चिमी समानता के विचार से पूरी तरह अलग है।\n\n
- जाति (Caste) और वर्ग (Class) के बीच मुख्य अंतर क्या है?\n
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- (A) जाति अर्जित होती है, जबकि वर्ग जन्मजात होता है।
- (B) जाति बंद स्तरीकरण है (जन्म आधारित), जबकि वर्ग खुला स्तरीकरण है (उपलब्धि आधारित)।
- (C) वर्ग में गतिशीलता असंभव है, जबकि जाति में आसान है।
- (D) दोनों के बीच कोई वास्तविक अंतर नहीं है।
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\n सही उत्तर: (B) जाति बंद स्तरीकरण है (जन्म आधारित), जबकि वर्ग खुला स्तरीकरण है (उपलब्धि आधारित)।
\n विस्तृत व्याख्या: जाति में व्यक्ति जिस समूह में जन्म लेता है, उसी में रहता है (Ascribed status)। वहीं वर्ग में व्यक्ति अपनी शिक्षा, आय और कौशल के आधार पर अपना स्तर बदल सकता है (Achieved status)।\n\n
- जी.एस. घुर्ये ने भारतीय जनजातियों को किस रूप में देखा है?\n
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- (A) पूरी तरह से अलग और बाहरी समूह के रूप में।
- (B) ‘पिछड़े हिंदू’ (Backward Hindus) के रूप में।
- (C) केवल शिकारियों और संग्राहकों के रूप में।
- (D) विदेशी मूल के लोगों के रूप में।
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\n सही उत्तर: (B) ‘पिछड़े हिंदू’ (Backward Hindus) के रूप में।
\n विस्तृत व्याख्या: घुर्ये का मानना था कि भारतीय जनजातियाँ हिंदू समाज से अलग नहीं हैं, बल्कि वे हिंदू संस्कृति के संपर्क में आकर उसके पिछड़े हिस्सों का हिस्सा बन गई हैं। यह विचार जनजातियों के ‘एकीकरण’ (Assimilation) पर जोर देता है।\n\n
- ‘ग्रामीण-शहरी सातत्य’ (Rural-Urban Continuum) की अवधारणा क्या बताती है?\n
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- (A) ग्रामीण और शहरी क्षेत्र पूरी तरह अलग और विपरीत होते हैं।
- (B) ग्रामीण और शहरी क्षेत्रों के बीच एक स्पष्ट और अटूट सीमा होती है।
- (C) ग्रामीण और शहरी क्षेत्रों के बीच अंतर धीरे-धीरे कम होता है और वे एक-दूसरे में विलीन होते हैं।
- (D) शहरीकरण ग्रामीण संस्कृति को पूरी तरह नष्ट कर देता है।
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\n सही उत्तर: (C) ग्रामीण और शहरी क्षेत्रों के बीच अंतर धीरे-धीरे कम होता है और वे एक-दूसरे में विलीन होते हैं।
\n विस्तृत व्याख्या: यह अवधारणा बताती है कि ग्रामीण और शहरी समाज दो अलग-अलग ध्रुव नहीं हैं, बल्कि एक निरंतरता (Continuum) हैं। जैसे-जैसे हम गाँव से शहर की ओर बढ़ते हैं, विशेषताएं धीरे-धीरे बदलती हैं (जैसे अर्ध-शहरी क्षेत्र)।\n\n
- शहरी समाजशास्त्र में ‘जेंट्रीफिकेशन’ (Gentrification) का क्या अर्थ है?\n
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- (A) झुग्गी-झोपड़ियों का विस्तार होना।
- (B) निम्न-आय वाले शहरी क्षेत्रों का नवीनीकरण और वहाँ उच्च-आय वाले लोगों का बसना।
- (C) शहरों से लोगों का गांवों की ओर पलायन।
- (D) शहरी प्रशासन का पूरी तरह से भ्रष्टाचार में डूबना।
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\n सही उत्तर: (B) निम्न-आय वाले शहरी क्षेत्रों का नवीनीकरण और वहाँ उच्च-आय वाले लोगों का बसना।
\n विस्तृत व्याख्या: जेंट्रीफिकेशन तब होता है जब किसी पुराने या उपेक्षित शहरी इलाके को आधुनिक बनाया जाता है, जिससे वहां जमीन की कीमतें बढ़ जाती हैं और मूल गरीब निवासी वहां से विस्थापित होकर अमीर लोग वहां बस जाते हैं।\n\n
- ‘पब्लिक सोशियोलॉजी’ (Public Sociology) का मुख्य उद्देश्य क्या है?\n
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- (A) समाजशास्त्र को केवल विश्वविद्यालयों और पुस्तकालयों तक सीमित रखना।
- (B) समाजशास्त्रीय ज्ञान को आम जनता तक पहुँचाना और सामाजिक समस्याओं के समाधान में सक्रिय भूमिका निभाना।
- (C) केवल सरकारी आंकड़ों का संकलन करना।
- (D) समाजशास्त्र को राजनीति से पूरी तरह अलग करना।
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\n सही उत्तर: (B) समाजशास्त्रीय ज्ञान को आम जनता तक पहुँचाना और सामाजिक समस्याओं के समाधान में सक्रिय भूमिका निभाना।
\n विस्तृत व्याख्या: पब्लिक सोशियोलॉजी इस विचार पर आधारित है कि समाजशास्त्रियों को केवल अकादमिक शोध नहीं करना चाहिए, बल्कि अपनी विशेषज्ञता का उपयोग समाज के वंचित वर्गों की मदद करने और सार्वजनिक विमर्श (Public Discourse) को प्रभावित करने के लिए करना चाहिए।\n\n
- समकालीन समाजशास्त्र के अनुसार, ‘लैंगिक सामाजिक मानदंडों’ (Gendered Social Norms) का स्वास्थ्य परिणामों पर क्या प्रभाव पड़ता है?\n
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- (A) इनका स्वास्थ्य पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता।
- (B) ये स्वास्थ्य सेवाओं तक पहुँच और उपचार के तरीकों में असमानता पैदा कर सकते हैं।
- (C) ये सभी लिंगों के लिए समान स्वास्थ्य लाभ सुनिश्चित करते हैं।
- (D) ये केवल मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य को प्रभावित करते हैं, शारीरिक स्वास्थ्य को नहीं।
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\n सही उत्तर: (B) ये स्वास्थ्य सेवाओं तक पहुँच और उपचार के तरीकों में असमानता पैदा कर सकते हैं।
\n विस्तृत व्याख्या: सामाजिक मानदंड यह तय करते हैं कि कौन सा लिंग किस तरह की स्वास्थ्य देखभाल प्राप्त करेगा। उदाहरण के लिए, कई समाजों में पुरुषों को मानसिक स्वास्थ्य के लिए मदद माँगने से रोका जाता है (मर्दानगी के मानदंड), या महिलाओं की स्वास्थ्य संबंधी जरूरतों को नजरअंदाज किया जाता है, जिससे स्वास्थ्य असमानताएं (Health Disparities) बढ़ती हैं।\n\n
- ‘डिजिटल डिवाइड’ (Digital Divide) का समाजशास्त्रीय अर्थ क्या है?\n
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- (A) इंटरनेट की गति में अंतर।
- (B) सूचना और संचार प्रौद्योगिकी (ICT) तक पहुँच रखने वाले और इससे वंचित लोगों के बीच की सामाजिक-आर्थिक खाई।
- (C) दो अलग-अलग सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म का उपयोग करना।
- (D) कंप्यूटर के हार्डवेयर और सॉफ्टवेयर के बीच का अंतर।
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\n सही उत्तर: (B) सूचना और संचार प्रौद्योगिकी (ICT) तक पहुँच रखने वाले और इससे वंचित लोगों के बीच की सामाजिक-आर्थिक खाई।
\n विस्तृत व्याख्या: डिजिटल डिवाइड केवल तकनीक की उपलब्धता नहीं है, बल्कि यह वर्ग, जाति, लिंग और भूगोल के आधार पर संसाधनों के असमान वितरण को दर्शाता है, जो शिक्षा और रोजगार के अवसरों को प्रभावित करता है।\n\n
- जी.एच. मीड के अनुसार, ‘सामान्यीकृत अन्य’ (Generalized Other) से क्या तात्पर्य है?\n
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- (A) किसी एक विशिष्ट व्यक्ति (जैसे पिता) की अपेक्षाएं।
- (B) समाज के व्यापक मानदंडों और मूल्यों का आंतरिक बोध।
- (C) एक काल्पनिक मित्र के साथ बातचीत करना।
- (D) दूसरों के प्रति पूर्ण उदासीनता।
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\n सही उत्तर: (B) समाज के व्यापक मानदंडों और मूल्यों का आंतरिक बोध।
\n विस्तृत व्याख्या: जब बच्चा केवल विशिष्ट लोगों (Significant Others) की नकल करना छोड़कर यह समझने लगता है कि ‘समाज’ या ‘लोग’ उससे क्या अपेक्षा करते हैं, तो वह ‘सामान्यीकृत अन्य’ के चरण में होता है। यह सामाजिक समाजीकरण की अंतिम अवस्था है।\n\n
- कार्ल मार्क्स के ‘अलगाव’ (Alienation) के सिद्धांत में, श्रमिक सबसे पहले किससे अलग होता है?\n
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- (A) अपने परिवार से।
- (B) अपने द्वारा उत्पादित वस्तु (Product) से।
- (C) सरकार से।
- (D) प्रकृति से।
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\n सही उत्तर: (B) अपने द्वारा उत्पादित वस्तु (Product) से।
\n विस्तृत व्याख्या: पूंजीवादी व्यवस्था में श्रमिक जिस वस्तु को बनाता है, उस पर उसका कोई नियंत्रण नहीं होता; वह वस्तु पूंजीपति की हो जाती है। मार्क्स ने अलगाव के चार प्रकार बताए: उत्पाद से, उत्पादन की प्रक्रिया से, अपनी मानव प्रजाति (Species-being) से, और अन्य मनुष्यों से।\n\n
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