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समाजशास्त्र के महत्वपूर्ण प्रश्न: अपनी वैचारिक स्पष्टता को परखें

नमस्कार भविष्य के विद्वानों!

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आज का यह समाजशास्त्रीय अभ्यास सेट न केवल आपके ज्ञान का परीक्षण करेगा, बल्कि आपको जटिल सिद्धांतों को नए दृष्टिकोण से देखने के लिए प्रेरित करेगा। यह क्विज़ विशेष रूप से उन उम्मीदवारों के लिए डिज़ाइन किया गया है जो समाजशास्त्र की गहराई में उतरकर अपनी वैचारिक स्पष्टता (Conceptual Clarity) को मजबूत करना चाहते हैं। अपनी विश्लेषणात्मक क्षमता को चुनौती दें और सफलता की ओर एक कदम और बढ़ाएं। चलिए, इस बौद्धिक यात्रा को शुरू करते हैं!

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  1. मैक्स वेबर के अनुसार, ‘आदर्श प्रारूप’ (Ideal Type) क्या है?\n
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    • (A) समाज का एक आदर्श या वांछनीय रूप
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    • (B) एक विश्लेषणात्मक उपकरण जो वास्तविकता की विशेषताओं को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है
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    • (C) एक ऐसा समाज जहाँ कोई संघर्ष न हो
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    • (D) केवल सांख्यिकीय डेटा पर आधारित एक मॉडल
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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: वेबर के लिए ‘आदर्श प्रारूप’ कोई नैतिक आदर्श नहीं है, बल्कि एक मानसिक निर्माण (Mental Construct) है जिसका उपयोग शोधकर्ता वास्तविकता की तुलना करने के लिए करते हैं। यह सामाजिक घटनाओं के सबसे महत्वपूर्ण गुणों को चुनकर बनाया गया एक मॉडल है। विकल्प (A) गलत है क्योंकि यह ‘आदर्श’ शब्द को नैतिक अर्थ में लेता है, जबकि वेबर इसे तकनीकी अर्थ में उपयोग करते हैं।

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  2. \n\n\n

  3. एमिल दुर्खीम ने ‘यांत्रिक एकजुटता’ (Mechanical Solidarity) का वर्णन किस संदर्भ में किया है?\n
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    • (A) आधुनिक औद्योगिक समाजों में श्रम विभाजन
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    • (B) जटिल सामाजिक संरचनाओं में परस्पर निर्भरता
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    • (C) आदिम समाजों में समानता और साझा विश्वासों पर आधारित एकता
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    • (D) राज्य द्वारा थोपी गई कानूनी व्यवस्था
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    सही उत्तर: (C)

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    विस्तृत व्याख्या: दुर्खीम ने अपनी पुस्तक ‘The Division of Labour in Society’ में बताया कि आदिम समाजों में लोग एक जैसे काम करते हैं और उनके मूल्य समान होते हैं, जिसे उन्होंने ‘यांत्रिक एकजुटता’ कहा। विकल्प (B) ‘सावयवी एकजुटता’ (Organic Solidarity) का वर्णन करता है, जो आधुनिक समाजों की विशेषता है।

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  5. कार्ल मार्क्स के अनुसार, ‘अलगाव’ (Alienation) की स्थिति तब उत्पन्न होती है जब:\n
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    • (A) श्रमिक को पर्याप्त वेतन नहीं मिलता
    • \n

    • (B) श्रमिक का अपने उत्पाद, उत्पादन प्रक्रिया, साथी श्रमिकों और स्वयं से संबंध टूट जाता है
    • \n

    • (C) समाज में धर्म का प्रभाव बढ़ जाता है
    • \n

    • (D) पूंजीवादी व्यवस्था समाप्त हो जाती है
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: मार्क्स का तर्क था कि पूंजीवाद में श्रमिक केवल एक ‘वस्तु’ बन जाता है। वह उस वस्तु पर नियंत्रण खो देता है जिसे वह बनाता है, जिससे वह स्वयं से और समाज से अलग-थलग हो जाता है। विकल्प (A) केवल आर्थिक मुद्दा है, जबकि अलगाव एक मनोवैज्ञानिक और सामाजिक स्थिति है।

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  6. \n\n\n

  7. समाजशास्त्र में ‘एनोमी’ (Anomie) की अवधारणा का अर्थ क्या है?\n
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    • (A) सामाजिक वर्गों के बीच तीव्र संघर्ष
    • \n

    • (B) मानदंडों का अभाव या सामाजिक विखंडन की स्थिति
    • \n

    • (C) एक स्थिर सामाजिक संरचना
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    • (D) धर्म के प्रति अत्यधिक विश्वास
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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: दुर्खीम ने ‘एनोमी’ का उपयोग उस स्थिति के लिए किया जहाँ समाज के पुराने नियम टूट जाते हैं और नए नियम अभी बने नहीं होते, जिससे व्यक्ति दिशाहीन महसूस करता है। यह अक्सर तीव्र सामाजिक परिवर्तन के समय होता है।

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  9. टैलकॉट पार्सन्स के AGIL मॉडल में ‘L’ (Latency) का क्या अर्थ है?\n
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    • (A) लक्ष्य प्राप्ति (Goal Attainment)
    • \n

    • (B) अनुकूलन (Adaptation)
    • \n

    • (C) प्रतिरूप अनुरक्षण (Pattern Maintenance)
    • \n

    • (D) एकीकरण (Integration)
    • \n

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    सही उत्तर: (C)

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    विस्तृत व्याख्या: पार्सन्स के अनुसार, किसी भी सामाजिक प्रणाली को जीवित रहने के लिए चार कार्य करने होते हैं। ‘Latency’ (L) का अर्थ है सांस्कृतिक मूल्यों और मानदंडों को बनाए रखना ताकि समाज में स्थिरता रहे। विकल्प (A) ‘G’ और (B) ‘A’ को दर्शाते हैं।

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  11. ‘बंद स्तरीकरण’ (Closed Stratification) का सबसे सटीक उदाहरण कौन सा है?\n
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    • (A) वर्ग प्रणाली (Class System)
    • \n

    • (B) जाति प्रणाली (Caste System)
    • \n

    • (C) योग्यता आधारित प्रणाली (Meritocracy)
    • \n

    • (D) आधुनिक व्यावसायिक पदानुक्रम
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: बंद स्तरीकरण वह होता है जहाँ व्यक्ति की सामाजिक स्थिति जन्म से निर्धारित होती है और उसमें बदलाव (Social Mobility) लगभग असंभव होता है। जाति प्रणाली इसका उत्कृष्ट उदाहरण है, जबकि वर्ग प्रणाली एक ‘खुली’ प्रणाली है।

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  13. ‘संयुक्त परिवार’ (Joint Family) की मुख्य विशेषता क्या है?\n
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    • (A) केवल माता-पिता और बच्चों का साथ रहना
    • \n

    • (B) आर्थिक संसाधनों का साझा स्वामित्व और सामान्य निवास
    • \n

    • (C) परिवार के सदस्यों के बीच कोई भावनात्मक संबंध न होना
    • \n

    • (D) केवल कानूनी अनुबंधों पर आधारित संबंध
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: संयुक्त परिवार में दो या तीन पीढ़ियों के सदस्य एक ही छत के नीचे रहते हैं और उनकी रसोई एवं संपत्ति साझा होती है। विकल्प (A) ‘एकल परिवार’ (Nuclear Family) की परिभाषा है।

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  15. एम.एन. श्रीनिवास द्वारा प्रतिपादित ‘संस्कृतिकरण’ (Sanskritization) की प्रक्रिया क्या है?\n
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    • (A) उच्च जातियों का निचली जातियों के रीति-रिवाजों को अपनाना
    • \n

    • (B) निचली जातियों द्वारा उच्च जातियों के रीति-रिवाजों और जीवनशैली को अपनाना
    • \n

    • (C) जाति व्यवस्था का पूरी तरह से समाप्त होना
    • \n

    • (D) केवल संस्कृत भाषा सीखना
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: संस्कृतिकरण वह प्रक्रिया है जिसमें निम्न जातियां अपनी सामाजिक स्थिति ऊपर उठाने के लिए उच्च जातियों (विशेषकर द्विजों) के रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों और विचारधारा को अपनाती हैं।

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  17. ‘नृवंशविज्ञान’ (Ethnography) अनुसंधान की मुख्य विशेषता क्या है?\n
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    • (A) केवल प्रश्नावली का उपयोग करना
    • \n

    • (B) गहन अवलोकन और समूह के साथ लंबे समय तक रहकर अध्ययन करना
    • \n

    • (C) प्रयोगशाला में नियंत्रित प्रयोग करना
    • \n

    • (D) केवल माध्यमिक डेटा का विश्लेषण करना
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: नृवंशविज्ञान एक गुणात्मक विधि है जिसमें शोधकर्ता अध्ययन समूह की संस्कृति को समझने के लिए उनके बीच रहकर ‘प्रतिभागी अवलोकन’ (Participant Observation) करता है।

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  19. दुर्खीम के अनुसार, ‘पवित्र’ (Sacred) और ‘अपवित्र’ (Profane) के बीच का अंतर क्या है?\n
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    • (A) पवित्र वह है जो महंगा है, अपवित्र वह जो सस्ता है
    • \n

    • (B) पवित्र वह है जिसे समाज ने विशेष महत्व दिया है और अलग रखा है, अपवित्र वह जो साधारण और दैनिक जीवन का हिस्सा है
    • \n

    • (C) पवित्र केवल ईश्वर से संबंधित है, अपवित्र केवल पाप से
    • \n

    • (D) इन दोनों के बीच कोई वास्तविक अंतर नहीं होता
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: दुर्खीम के अनुसार, धर्म का आधार ‘पवित्र’ और ‘अपवित्र’ का द्विभाजन है। पवित्र वस्तुएं वे होती हैं जिन्हें समाज श्रद्धा और निषेध (Taboo) के साथ अलग रखता है।

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  21. जॉर्ज हरबर्ट मीड की ‘स्व’ (Self) की अवधारणा में ‘I’ और ‘Me’ के बीच क्या अंतर है?\n
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    • (A) ‘I’ सामाजिक अपेक्षाएं हैं, ‘Me’ व्यक्ति की इच्छाएं हैं
    • \n

    • (B) ‘I’ व्यक्ति का रचनात्मक और सहज हिस्सा है, ‘Me’ समाज द्वारा देखा गया प्रतिबिंब है
    • \n

    • (C) ‘I’ और ‘Me’ दोनों एक ही चीज के दो नाम हैं
    • \n

    • (D) ‘I’ केवल बचपन में होता है और ‘Me’ वयस्क होने पर
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: मीड के अनुसार, ‘I’ व्यक्ति की तात्कालिक प्रतिक्रिया है, जबकि ‘Me’ वह हिस्सा है जो समाज के नियमों और दूसरों की नजरों से स्वयं को देखता है।

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  23. लुई विर्थ के अनुसार, ‘शहरीवाद’ (Urbanism) को किस रूप में परिभाषित किया गया है?\n
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    • (A) केवल बड़ी इमारतों का होना
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    • (B) जीवन जीने का एक तरीका (A way of life)
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    • (C) ग्रामीण क्षेत्रों का विस्तार
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    • (D) औद्योगिक उत्पादन की एक तकनीक
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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: विर्थ ने तर्क दिया कि शहरी जीवन की विशिष्टता केवल जनसंख्या के घनत्व में नहीं, बल्कि उससे उत्पन्न होने वाले सामाजिक संबंधों (जैसे अनामिकता और सतही संबंध) में है।

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  25. ‘जेंडर डूइंग’ (Doing Gender) की अवधारणा का मुख्य तर्क क्या है?\n
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    • (A) जेंडर जन्मजात जैविक विशेषता है
    • \n

    • (B) जेंडर एक सामाजिक प्रदर्शन (Performance) है जिसे हम दैनिक अंतःक्रियाओं के माध्यम से दोहराते हैं
    • \n

    • (C) जेंडर केवल कपड़ों और मेकअप तक सीमित है
    • \n

    • (D) जेंडर का समाजशास्त्र में कोई महत्व नहीं है
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: वेस्ट और ज़िमरमैन के अनुसार, जेंडर कोई ऐसी चीज़ नहीं है जो हमारे पास ‘है’, बल्कि यह वह है जो हम ‘करते’ हैं। यह एक निरंतर चलने वाली सामाजिक प्रक्रिया है।

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  27. एम.एन. श्रीनिवास के ‘प्रभावी जाति’ (Dominant Caste) होने के लिए कौन सी शर्त आवश्यक है?\n
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    • (A) केवल उच्च धार्मिक स्थिति
    • \n

    • (B) जमीन का स्वामित्व, संख्यात्मक मजबूती और राजनीतिक शक्ति
    • \n

    • (C) केवल शहरी क्षेत्रों में निवास
    • \n

    • (D) विदेशी मूल का होना
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: एक जाति तब ‘प्रभावी’ होती है जब उसके पास गाँव की अधिकांश कृषि भूमि हो, जनसंख्या अधिक हो और वह स्थानीय राजनीति पर नियंत्रण रखती हो, चाहे उसकी अनुक्रमिक स्थिति (Ritual Status) कुछ भी हो।

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  29. डिजिटल डिवाइड (Digital Divide) का समाजशास्त्रीय प्रभाव क्या है?\n
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    • (A) इंटरनेट का उपयोग सभी के लिए समान है
    • \n

    • (B) सूचना तक पहुँच में असमानता मौजूदा सामाजिक और आर्थिक असमानताओं को और गहरा करती है
    • \n

    • (C) इससे सामाजिक स्तरीकरण समाप्त हो जाता है
    • \n

    • (D) यह केवल तकनीकी समस्या है, सामाजिक नहीं
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: हालिया शोध (जैसे चीन में इंटरनेट उपयोग और प्रजनन क्षमता पर अध्ययन) संकेत देते हैं कि तकनीकी पहुँच की कमी सामाजिक असमानता को बढ़ाती है, जिससे शिक्षा और अवसर सीमित हो जाते हैं।

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  30. \n\n\n

  31. रॉबर्ट मर्टन के अनुसार ‘प्रकट कार्य’ (Manifest Function) और ‘अप्रत्यक्ष कार्य’ (Latent Function) में क्या अंतर है?\n
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    • (A) प्रकट कार्य गुप्त होते हैं, अप्रत्यक्ष कार्य स्पष्ट होते हैं
    • \n

    • (B) प्रकट कार्य इच्छित और मान्यता प्राप्त होते हैं, जबकि अप्रत्यक्ष कार्य अनपेक्षित और छिपे हुए होते हैं
    • \n

    • (C) दोनों एक ही होते हैं
    • \n

    • (D) प्रकट कार्य केवल राजनीति में होते हैं, अप्रत्यक्ष केवल धर्म में
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: उदाहरण के लिए, स्कूल का प्रकट कार्य शिक्षा देना है, लेकिन इसका अप्रत्यक्ष कार्य बच्चों का सामाजिककरण करना और उन्हें अनुशासन सिखाना है।

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  33. अनुसंधान में ‘वैधता’ (Validity) से क्या तात्पर्य है?\n
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    • (A) परिणामों की स्थिरता और दोहराव
    • \n

    • (B) यह मापना कि उपकरण वास्तव में वही माप रहा है जिसे मापने का उसने दावा किया है
    • \n

    • (C) नमूने (Sample) का आकार बड़ा होना
    • \n

    • (D) डेटा का सांख्यिकीय रूप से सही होना
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: वैधता का अर्थ है सटीकता (Accuracy)। यदि एक टेस्ट बुद्धि मापने का दावा करता है लेकिन वास्तव में वह केवल याददाश्त माप रहा है, तो वह ‘अवैध’ (Invalid) है। विकल्प (A) ‘विश्वसनीयता’ (Reliability) की परिभाषा है।

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  35. भारतीय समाजशास्त्र में ‘जनजाति’ (Tribe) और ‘जाति’ (Caste) के बीच मुख्य अंतर क्या है?\n
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    • (A) जनजातियाँ केवल जंगलों में रहती हैं, जातियाँ नहीं
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    • (B) जाति व्यवस्था पदानुक्रमित (Hierarchical) होती है, जबकि जनजाति समाज अपेक्षाकृत समतावादी (Egalitarian) होता है
    • \n

    • (C) जनजातियों का कोई धर्म नहीं होता
    • \n

    • (D) जाति व्यवस्था केवल दक्षिण भारत में है
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: जाति व्यवस्था ‘शुद्धता और अशुद्धता’ के पदानुक्रम पर आधारित है, जबकि जनजातीय समाज आमतौर पर नातेदारी और समान संस्कृति पर आधारित होते हैं, जहाँ कठोर पदानुक्रम का अभाव होता है।

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  37. ‘लेबलिंग थ्योरी’ (Labeling Theory) के अनुसार, विचलन (Deviance) क्या है?\n
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    • (A) एक जन्मजात मनोवैज्ञानिक विकार
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    • (B) समाज द्वारा किसी व्यक्ति पर लगाया गया एक ठप्पा (Label), जिसे व्यक्ति अंततः स्वीकार कर लेता है
    • \n

    • (C) केवल गरीबी का परिणाम
    • \n

    • (D) कानूनों का जानबूझकर उल्लंघन
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: यह सिद्धांत (जैसे हॉवर्ड बेकर द्वारा विकसित) तर्क देता है कि कोई कार्य तब तक विचलन नहीं बनता जब तक समाज उसे ‘विचलित’ के रूप में लेबल न कर दे। इसके बाद व्यक्ति ‘द्वितीयक विचलन’ (Secondary Deviance) की ओर बढ़ता है।

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  39. नरसंहार (Genocide) करने वालों के ‘नैतिक संज्ञान’ (Moral Cognition) का अध्ययन समाजशास्त्र में क्यों महत्वपूर्ण है?\n
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    • (A) यह साबित करने के लिए कि नरसंहार केवल पागलपन है
    • \n

    • (B) यह समझने के लिए कि कैसे अपराधी अपने कृत्यों को ‘नैतिक’ या ‘आवश्यक’ मानकर न्यायसंगत ठहराते हैं
    • \n

    • (C) यह साबित करने के लिए कि कानून बेकार हैं
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    • (D) यह दिखाने के लिए कि नरसंहार अब संभव नहीं है
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: हालिया समाजशास्त्रीय शोध यह विश्लेषण करते हैं कि कैसे विचारधारा और सामाजिक दबाव के माध्यम से घृणित अपराधों को ‘कर्तव्य’ के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिससे अपराधी बिना ग्लानि के कार्य करते हैं।

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  40. \n\n\n

  41. ‘छिपा हुआ पाठ्यक्रम’ (Hidden Curriculum) से क्या तात्पर्य है?\n
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    • (A) वह पाठ्यक्रम जो शिक्षकों ने छिपा रखा है
    • \n

    • (B) स्कूल में अनौपचारिक रूप से सीखे गए मूल्य, व्यवहार और मानदंड (जैसे आज्ञाकारिता)
    • \n

    • (C) केवल गणित और विज्ञान की शिक्षा
    • \n

    • (D) ऑनलाइन लर्निंग के माध्यम से सीखी गई चीजें
    • \n

    \n

    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: औपचारिक पाठ्यपुस्तकों के अलावा, छात्र स्कूल के वातावरण से जो सामाजिक नियम सीखते हैं (जैसे सत्ता के प्रति समर्पण), उसे ‘हिडन करिकुलम’ कहा जाता है।

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  42. \n\n\n

  43. शुरुआती बचपन की शिक्षा (Early Childhood Education) में ‘नस्लीय अनुशासनात्मक प्रथाओं’ (Racialized Disciplinary Practices) का क्या प्रभाव पड़ता है?\n
      \n

    • (A) इससे सभी बच्चों का समान विकास होता है
    • \n

    • (B) यह अल्पसंख्यक बच्चों को अधिक दंडित करने और उन्हें ‘समस्याग्रस्त’ मानने की प्रवृत्ति को बढ़ाता है
    • \n

    • (C) यह नस्लीय भेदभाव को समाप्त करता है
    • \n

    • (D) इसका शिक्षा के परिणामों पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: समाजशास्त्रीय अध्ययन दर्शाते हैं कि शिक्षकों के अचेतन पूर्वाग्रह अक्सर अल्पसंख्यक बच्चों के व्यवहार को अधिक नकारात्मक रूप से देखते हैं, जिससे उन्हें अधिक दंड मिलता है और उनका शैक्षणिक आत्मविश्वास घटता है।

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  44. \n\n\n

  45. शहरी समाजशास्त्र में ‘जेंट्रीफिकेशन’ (Gentrification) क्या है?\n
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    • (A) झुग्गियों का पूरी तरह से नष्ट होना
    • \n

    • (B) किसी पुराने या निम्न-आय वाले शहरी क्षेत्र का नवीनीकरण और उच्च-आय वर्ग के लोगों का वहां बसना
    • \n

    • (C) शहरों से लोगों का गांवों की ओर पलायन
    • \n

    • (D) शहरी क्षेत्रों में जनसंख्या का कम होना
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: जेंट्रीफिकेशन में मध्यम या उच्च वर्ग के लोग गरीब इलाकों में निवेश करते हैं, जिससे वहां संपत्ति के दाम बढ़ जाते हैं और मूल गरीब निवासी वहां से विस्थापित हो जाते हैं।

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  46. \n\n\n

  47. मार्क्स के ‘ऐतिहासिक भौतिकवाद’ (Historical Materialism) का मूल आधार क्या है?\n
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    • (A) विचार ही समाज को बदलते हैं
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    • (B) भौतिक परिस्थितियां और उत्पादन के साधन समाज की संरचना और इतिहास को निर्धारित करते हैं
    • \n

    • (C) इतिहास केवल महान राजाओं द्वारा बनाया जाता है
    • \n

    • (D) धर्म ही समाज के विकास का मुख्य कारण है
    • \n

    \n

    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: मार्क्स का तर्क था कि समाज का ‘आधार’ (Base) आर्थिक उत्पादन प्रणाली है, और ‘अधिरचना’ (Superstructure) जैसे कानून, धर्म और राजनीति इसी आधार पर टिके होते हैं।

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  49. ‘नृजातीयता’ (Ethnocentrism) का क्या अर्थ है?\n
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    • (A) सभी संस्कृतियों को समान समझना
    • \n

    • (B) अपनी संस्कृति को श्रेष्ठ मानना और दूसरों की संस्कृति को उसी के पैमाने पर आंकना
    • \n

    • (C) दूसरी संस्कृति की विशेषताओं को अपनाना
    • \n

    • (D) संस्कृति का पूर्णतः त्याग कर देना
    • \n

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    सही उत्तर: (B)

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    विस्तृत व्याख्या: यह एक ऐसी प्रवृत्ति है जिसमें व्यक्ति अपनी संस्कृति को ‘केंद्र’ मानकर दूसरों को ‘गलत’ या ‘पिछड़ा’ मानता है। इसका विपरीत ‘सांस्कृतिक सापेक्षवाद’ (Cultural Relativism) है।

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निष्कर्ष: उम्मीद है कि इस अभ्यास सेट ने आपके समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण को और अधिक व्यापक बनाया होगा। याद रखें, समाजशास्त्र केवल तथ्यों को याद करना नहीं, बल्कि समाज के अंतर्निहित पैटर्न को समझना है। नियमित अभ्यास जारी रखें!

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सफलता सिर्फ कड़ी मेहनत से नहीं, सही मार्गदर्शन से मिलती है। हमारे सभी विषयों के कम्पलीट नोट्स, G.K. बेसिक कोर्स, और करियर गाइडेंस बुक के लिए नीचे दिए गए लिंक पर क्लिक करें।

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