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समाजशास्त्र मास्टरक्लास: वैचारिक स्पष्टता और गहन विश्लेषण के लिए महत्वपूर्ण प्रश्न

समाजशास्त्र की तैयारी: अपनी वैचारिक स्पष्टता और विश्लेषणात्मक क्षमता को परखें

समाजशास्त्र केवल समाज का अध्ययन नहीं है, बल्कि यह उन अदृश्य धागों को समझने की कला है जो हमारे व्यवहार, संस्थाओं और सामाजिक संरचनाओं को नियंत्रित करते हैं। UGC-NET, UPSC और State PSCs जैसी परीक्षाओं में सफलता के लिए केवल तथ्यों को याद रखना पर्याप्त नहीं है, बल्कि अवधारणाओं के बीच अंतर्संबंधों को समझना अनिवार्य है। आज का यह विशेष अभ्यास सेट आपकी इसी गहराई को मापने और आपकी तैयारी को एक नई धार देने के लिए डिज़ाइन किया गया है। क्या आप इस बौद्धिक चुनौती के लिए तैयार हैं?


  1. मैक्स वेबर के अनुसार, ‘आदर्श प्रारूप’ (Ideal Type) क्या है?
    • (A) समाज का एक आदर्श स्वरूप जिसे प्राप्त किया जाना चाहिए।
    • (B) एक मानसिक निर्माण जो वास्तविकता के विशिष्ट लक्षणों को उजागर करने के लिए बनाया गया एक विश्लेषणात्मक उपकरण है।
    • (C) एक ऐसा समाज जहाँ पूर्ण समानता और न्याय हो।
    • (D) समाजशास्त्रीय शोध में उपयोग किया जाने वाला एक सांख्यिकीय औसत।

    सही उत्तर: (B)

    विस्तृत व्याख्या: मैक्स वेबर ने ‘आदर्श प्रारूप’ को एक तुलनात्मक उपकरण के रूप में विकसित किया था। यह वास्तविकता का कोई ‘आदर्श’ या ‘नैतिक’ विवरण नहीं है, बल्कि एक वैचारिक मॉडल है जो किसी सामाजिक घटना के सबसे महत्वपूर्ण लक्षणों को एकत्रित करता है ताकि वास्तविक घटनाओं की तुलना उससे की जा सके। विकल्प (A) और (C) गलत हैं क्योंकि यह नैतिक आदर्शवाद नहीं है। विकल्प (D) गलत है क्योंकि यह सांख्यिकी नहीं, बल्कि गुणात्मक विश्लेषण का उपकरण है।

  2. इमाइल दुर्खीम द्वारा प्रतिपादित ‘एनोमी’ (Anomie) की स्थिति से क्या तात्पर्य है?
    • (A) सामाजिक एकजुटता में वृद्धि।
    • (B) समाज में मानदंडों और मूल्यों का अभाव या विघटन।
    • (C) एक व्यक्ति का समाज से पूरी तरह कट जाना।
    • (D) धार्मिक विश्वासों का वैज्ञानिक तर्क से प्रतिस्थापन।

    सही उत्तर: (B)

    विस्तृत व्याख्या: दुर्खीम ने ‘एनोमी’ शब्द का उपयोग उस स्थिति के लिए किया जब समाज में तीव्र परिवर्तन होते हैं और पुराने सामाजिक मानदंड अब प्रभावी नहीं रहते, जबकि नए मानदंड अभी विकसित नहीं हुए होते। यह स्थिति व्यक्ति में दिशाहीनता और तनाव पैदा करती है। विकल्प (C) ‘एलिएनेशन’ (अलगाव) के अधिक निकट है, जो कार्ल मार्क्स की अवधारणा है।

  3. कार्ल मार्क्स के ‘आधार’ (Base) और ‘अधिरचना’ (Superstructure) के सिद्धांत में ‘अधिरचना’ में क्या शामिल है?
    • (A) उत्पादन के साधन और उत्पादन संबंध।
    • (B) केवल आर्थिक गतिविधियाँ।
    • (C) कानून, धर्म, राजनीति, संस्कृति और विचारधारा।
    • (D) श्रम विभाजन और तकनीक।

    सही उत्तर: (C)

    विस्तृत व्याख्या: मार्क्स के अनुसार, समाज का ‘आधार’ आर्थिक प्रणाली (उत्पादन के साधन और संबंध) होती है, जो समाज की ‘अधिरचना’ (कानून, धर्म, राज्य, कला) को निर्धारित करती है। अधिरचना का मुख्य कार्य आधार को वैध बनाना और शासक वर्ग के हितों की रक्षा करना होता है। विकल्प (A) और (D) ‘आधार’ का हिस्सा हैं।

  4. टैलकॉट पार्सन्स के AGIL मॉडल में ‘L’ (Latency) का क्या अर्थ है?
    • (A) पर्यावरण के साथ अनुकूलन करना।
    • (B) लक्ष्यों की प्राप्ति के लिए संसाधन जुटाना।
    • (C) सामाजिक व्यवस्था के सांस्कृतिक मूल्यों और पैटर्न को बनाए रखना।
    • (D) विभिन्न इकाइयों के बीच समन्वय स्थापित करना।

    सही उत्तर: (C)

    विस्तृत व्याख्या: पार्सन्स के अनुसार, किसी भी सामाजिक व्यवस्था को जीवित रहने के लिए चार कार्यों को पूरा करना होता है: A (Adaptation – अर्थव्यवस्था), G (Goal Attainment – राजनीति), I (Integration – कानून/धर्म), और L (Latency/Pattern Maintenance – परिवार/शिक्षा)। Latency का कार्य सांस्कृतिक मूल्यों को अगली पीढ़ी तक पहुँचाना और तनाव को कम करना है।

  5. रॉबर्ट के. मर्टन ने ‘प्रकट कार्य’ (Manifest Function) और ‘अप्रत्यक्ष कार्य’ (Latent Function) के बीच क्या अंतर बताया है?
    • (A) प्रकट कार्य अनपेक्षित होते हैं, जबकि अप्रत्यक्ष कार्य पूर्व-नियोजित होते हैं।
    • (B) प्रकट कार्य इच्छित और मान्यता प्राप्त परिणाम होते हैं, जबकि अप्रत्यक्ष कार्य अनपेक्षित और अज्ञात परिणाम होते हैं।
    • (C) दोनों एक ही होते हैं, बस नाम अलग हैं।
    • (D) प्रकट कार्य केवल व्यक्तिगत होते हैं और अप्रत्यक्ष कार्य केवल सामाजिक।

    सही उत्तर: (B)

    विस्तृत व्याख्या: उदाहरण के लिए, कॉलेज जाने का ‘प्रकट कार्य’ डिग्री प्राप्त करना और ज्ञान अर्जित करना है, लेकिन इसका ‘अप्रत्यक्ष कार्य’ जीवनसाथी खोजना या सामाजिक नेटवर्क बनाना हो सकता है। मर्टन ने इस अवधारणा का उपयोग कार्यात्मकता (Functionalism) को अधिक सूक्ष्म बनाने के लिए किया था।

  6. जॉर्ज हर्बर्ट मीड के ‘मैं’ (I) और ‘मुझे’ (Me) के सिद्धांत में ‘मुझे’ (Me) का क्या प्रतिनिधित्व है?
    • (A) व्यक्ति का स्वाभाविक और स्वतःस्फूर्त व्यवहार।
    • (B) व्यक्ति का वह स्वरूप जो समाज की अपेक्षाओं और मानदंडों को आत्मसात करता है।
    • (C) व्यक्ति का अवचेतन मन।
    • (D) केवल जैविक प्रवृत्तियाँ।

    सही उत्तर: (B)

    विस्तृत व्याख्या: मीड के अनुसार, ‘I’ व्यक्ति का रचनात्मक और आवेगपूर्ण पक्ष है, जबकि ‘Me’ वह सामाजिक आत्म (Social Self) है जो समाज की नजरों से खुद को देखता है और सामाजिक मानदंडों के अनुसार व्यवहार करता है। ‘Me’ वास्तव में ‘सामान्यीकृत अन्य’ (Generalized Other) का आंतरिक रूप है।

  7. एम.एन. श्रीनिवास द्वारा प्रतिपादित ‘संस्कृतिकरण’ (Sanskritization) की प्रक्रिया क्या है?
    • (A) निचली जातियों का उच्च जातियों के रीति-रिवाजों और जीवनशैली को अपनाकर अपनी सामाजिक स्थिति सुधारने का प्रयास।
    • (B) उच्च जातियों का निचली जातियों के साथ घुलना-मिलना।
    • (C) केवल संस्कृत भाषा का अध्ययन करना।
    • (D) जाति व्यवस्था का पूरी तरह से समाप्त हो जाना।

    सही उत्तर: (A)

    विस्तृत व्याख्या: संस्कृतिकरण एक सामाजिक गतिशीलता की प्रक्रिया है जिसमें निम्न जातियाँ या समूह उच्च जातियों (विशेषकर द्विजों) के रीति-रिवाजों, कर्मकांडों और विचारधारा को अपनाते हैं ताकि वे अपनी सामाजिक स्थिति में ऊपर उठ सकें। यह स्थितिजन्य गतिशीलता (Positional Change) है, संरचनात्मक परिवर्तन (Structural Change) नहीं।

  8. लुई ड्यूमोंट ने अपनी पुस्तक ‘होमो हायरार्चिकस’ (Homo Hierarchicus) में भारतीय जाति व्यवस्था के किस मुख्य सिद्धांत पर जोर दिया है?
    • (A) वर्ग संघर्ष (Class Struggle)
    • (B) शुद्धता और अशुद्धता (Purity and Pollution)
    • (C) आर्थिक असमानता
    • (D) नगरीकरण का प्रभाव

    सही उत्तर: (B)

    विस्तृत व्याख्या: ड्यूमोंट ने तर्क दिया कि भारतीय जाति व्यवस्था का आधार ‘पदानुक्रम’ (Hierarchy) है, जो ‘शुद्धता’ और ‘अशुद्धता’ के धार्मिक और वैचारिक विरोध पर आधारित है। उनके अनुसार, यह पश्चिमी ‘व्यक्तिवाद’ के विपरीत है।

  9. समाजशास्त्रीय शोध में ‘ट्राइएंगुलेशन’ (Triangulation) का क्या अर्थ है?
    • (A) केवल एक ही शोध पद्धति का बार-बार उपयोग करना।
    • (B) डेटा एकत्र करने के लिए तीन अलग-अलग शोधकर्ताओं का उपयोग करना।
    • (C) एक ही सामाजिक घटना का अध्ययन करने के लिए विभिन्न शोध विधियों (जैसे गुणात्मक और मात्रात्मक) का संयोजन करना।
    • (D) शोध में त्रुटियों को कम करने के लिए नमूने का आकार बढ़ाना।

    सही उत्तर: (C)

    विस्तृत व्याख्या: ट्राइएंगुलेशन का उद्देश्य शोध की वैधता (Validity) और विश्वसनीयता (Reliability) को बढ़ाना है। जब एक ही निष्कर्ष विभिन्न तरीकों (जैसे साक्षात्कार + सर्वेक्षण + अवलोकन) से निकलता है, तो वह अधिक विश्वसनीय माना जाता है।

  10. शिक्षा के समाजशास्त्र में ‘हिडन करिकुलम’ (Hidden Curriculum) से क्या तात्पर्य है?
    • (A) वह पाठ्यक्रम जो सरकारी दस्तावेजों में दर्ज नहीं है।
    • (B) गुप्त रूप से पढ़ाया जाने वाला अवैध ज्ञान।
    • (C) स्कूल में अनौपचारिक रूप से सीखे गए मूल्य, व्यवहार और सामाजिक मानदंड।
    • (D) केवल खेल और संगीत की शिक्षा।

    सही उत्तर: (C)

    विस्तृत व्याख्या: हिडन करिकुलम उन अनकहे नियमों और अपेक्षाओं को संदर्भित करता है जो छात्र स्कूल के वातावरण से सीखते हैं, जैसे अनुशासन, सत्ता के प्रति आज्ञाकारिता और सामाजिक पदानुक्रम। यह औपचारिक पाठ्यक्रम का हिस्सा नहीं होता लेकिन छात्र के व्यक्तित्व निर्माण में बड़ी भूमिका निभाता है।

  11. निम्नलिखित में से कौन सा विचारक ‘प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद’ (Symbolic Interactionism) से जुड़ा है?
    • (A) एमिल दुर्खीम
    • (B) हरबर्ट ब्लूमर
    • (C) टैलकॉट पार्सन्स
    • (D) कार्ल मार्क्स

    सही उत्तर: (B)

    विस्तृत व्याख्या: हरबर्ट ब्लूमर ने जॉर्ज हर्बर्ट मीड के विचारों को विकसित कर ‘प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद’ शब्द गढ़ा। यह सिद्धांत मानता है कि मनुष्य वस्तुओं और लोगों के प्रति उन अर्थों के आधार पर प्रतिक्रिया करते हैं जो वे सामाजिक अंतःक्रियाओं के माध्यम से विकसित करते हैं।

  12. ‘धर्म का समाजशास्त्र’ के संदर्भ में, मैक्स वेबर ने ‘प्रोटेस्टेंट नैतिकता और पूंजीवाद की भावना’ में किस बात पर जोर दिया?
    • (A) धर्म पूंजीवाद का विरोधी है।
    • (B) आर्थिक समृद्धि धार्मिक विश्वासों (जैसे कैल्विनवाद) का परिणाम हो सकती है।
    • (C) पूंजीवाद ने धर्म को पूरी तरह समाप्त कर दिया है।
    • (D) केवल कैथोलिक धर्म ने पूंजीवाद को बढ़ावा दिया।

    सही उत्तर: (B)

    विस्तृत व्याख्या: वेबर ने तर्क दिया कि प्रोटेस्टेंटवाद (विशेषकर कैल्विनवाद) की ‘पूर्व-निर्धारण’ (Predestination) की अवधारणा और कड़ी मेहनत व मितव्ययिता (Asceticism) ने पूंजीवाद के उदय के लिए आवश्यक मनोवैज्ञानिक आधार प्रदान किया।

  13. ‘सोशल स्ट्रैटिफिकेशन’ (सामाजिक स्तरीकरण) के संदर्भ में ‘बंद स्तरीकरण’ (Closed Stratification) का उदाहरण कौन सा है?
    • (A) वर्ग (Class)
    • (B) जाति (Caste)
    • (C) पेशेवर स्थिति (Professional Status)
    • (D) शिक्षा का स्तर

    सही उत्तर: (B)

    विस्तृत व्याख्या: बंद स्तरीकरण वह प्रणाली है जिसमें व्यक्ति की सामाजिक स्थिति जन्म से निर्धारित होती है और उसमें परिवर्तन की संभावना न के बराबर होती है। जाति इसका उत्कृष्ट उदाहरण है। इसके विपरीत, ‘वर्ग’ एक खुला स्तरीकरण है जहाँ उपलब्धि के आधार पर गतिशीलता संभव है।

  14. समाजशास्त्रीय पद्धति में ‘पॉज़िटिविज़्म’ (Positivism) का मुख्य उद्देश्य क्या है?
    • (A) मानवीय भावनाओं का व्यक्तिपरक अध्ययन करना।
    • (B) सामाजिक घटनाओं को प्राकृतिक विज्ञान की तरह वस्तुनिष्ठ और अनुभवजन्य नियमों के माध्यम से समझना।
    • (C) केवल दार्शनिक चिंतन के माध्यम से सत्य की खोज करना।
    • (D) समाज को केवल ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य से देखना।

    सही उत्तर: (B)

    विस्तृत व्याख्या: ऑगस्ट कॉम्टे द्वारा शुरू किया गया पॉज़िटिविज़्म यह मानता है कि समाज का अध्ययन उन्हीं वैज्ञानिक तरीकों (अवलोकन, प्रयोग, सांख्यिकी) से किया जाना चाहिए जिनसे भौतिक विज्ञान का अध्ययन किया जाता है।

  15. जी.एस. घुरिये ने भारतीय जाति व्यवस्था का विश्लेषण करते समय किन तत्वों को प्रमुख माना है?
    • (A) केवल आर्थिक आधार
    • (B) केवल धार्मिक ग्रंथ
    • (C) नस्लीय तत्व, धार्मिक विचार और नागरिक अक्षमताएं
    • (D) केवल नगरीकरण और औद्योगिकीकरण

    सही उत्तर: (C)

    विस्तृत व्याख्या: घुरिये ने जाति की उत्पत्ति के लिए कई कारकों का उल्लेख किया, जिनमें आर्यों का आगमन (नस्लीय तत्व), ब्राह्मणवादी विचारधारा और सामाजिक प्रतिबंध (नागरिक अक्षमताएं) शामिल थे। उन्हें भारतीय समाजशास्त्र का पितामह माना जाता है।

  16. ‘सोशल कैपिटल’ (सामाजिक पूंजी) की अवधारणा को लोकप्रिय बनाने वाले समाजशास्त्री कौन हैं?
    • (A) पियरे बोर्दियु (Pierre Bourdieu)
    • (B) एंथनी गिडिन्स
    • (C) ज़िगमुंट बाउमन
    • (D) मिशेल फूको

    सही उत्तर: (A)

    विस्तृत व्याख्या: पियरे बोर्दियु ने सांस्कृतिक पूंजी, सामाजिक पूंजी और प्रतीकात्मक पूंजी की अवधारणाएं दीं। उनके अनुसार, सामाजिक पूंजी उन नेटवर्क और संबंधों का समूह है जिनका उपयोग व्यक्ति लाभ प्राप्त करने के लिए करता है।

  17. ग्रामीण समाजशास्त्र के संदर्भ में ‘जजमेंटल विलेज’ (Jajmani System) क्या था?
    • (A) गांवों में भूमि का स्वामित्व साझा करना।
    • (B) जातियों के बीच सेवाओं और वस्तुओं के आदान-प्रदान की एक पारस्परिकता प्रणाली।
    • (C) केवल धार्मिक अनुष्ठानों का आयोजन।
    • (D) ग्रामीण ऋणग्रस्तता का एक रूप।

    सही उत्तर: (B)

    विस्तृत व्याख्या: जजमानी प्रणाली एक पारंपरिक आर्थिक और सामाजिक व्यवस्था थी जहाँ सेवा प्रदाता जातियाँ (जैसे नाई, लुहार) संरक्षक जातियों (जैसे जमींदार) को सेवाएं देती थीं और बदले में उन्हें अनाज या अन्य वस्तुएं प्राप्त होती थीं। यह एक प्रकार का गैर-मुद्रा आधारित विनिमय था।

  18. ‘शहरी समाजशास्त्र’ में ‘जेंट्रीफिकेशन’ (Gentrification) का क्या अर्थ है?
    • (A) शहरों से लोगों का पलायन।
    • (B) शहरी मलिन बस्तियों का पूरी तरह समाप्त हो जाना।
    • (C) किसी पुराने या निम्न-आय वाले शहरी क्षेत्र का नवीनीकरण, जिससे वहां उच्च-आय वाले लोग आकर बस जाते हैं और मूल निवासी विस्थापित हो जाते हैं।
    • (D) केवल नए स्मार्ट शहरों का निर्माण।

    सही उत्तर: (C)

    विस्तृत व्याख्या: जेंट्रीफिकेशन एक प्रक्रिया है जिसमें शहरी पुनरुद्धार के नाम पर गरीब इलाकों को ‘अपग्रेड’ किया जाता है, जिससे वहां प्रॉपर्टी की कीमतें बढ़ जाती हैं और गरीब निवासी वहां रहने में असमर्थ होकर बाहर निकल जाते हैं।

  19. ‘डिजिटल डिवाइड’ (Digital Divide) सामाजिक स्तरीकरण का एक नया रूप क्यों माना जाता है?
    • (A) क्योंकि यह केवल तकनीकी समस्या है।
    • (B) क्योंकि यह सूचना और तकनीक तक पहुंच के आधार पर समाज में असमानता पैदा करता है।
    • (C) क्योंकि यह इंटरनेट की गति से संबंधित है।
    • (D) क्योंकि यह केवल शहरी क्षेत्रों में पाया जाता है।

    सही उत्तर: (B)

    विस्तृत व्याख्या: डिजिटल डिवाइड केवल कंप्यूटर की कमी नहीं है, बल्कि यह वर्ग, जाति, लिंग और भूगोल के आधार पर सूचना तक पहुंच की असमानता है। यह आर्थिक और शैक्षिक अवसरों में अंतर पैदा करता है, जिससे यह एक सामाजिक स्तरीकरण बन जाता है।

  20. मिशेल फूको के अनुसार ‘शक्ति’ (Power) की प्रकृति कैसी है?
    • (A) शक्ति केवल राज्य के पास होती है।
    • (B) शक्ति केवल दमनकारी और ऊपर से नीचे की ओर काम करती है।
    • (C) शक्ति विसरित (Diffused) है और समाज के हर संबंध और विमर्श (Discourse) में मौजूद है।
    • (D) शक्ति केवल आर्थिक संसाधनों के नियंत्रण से आती है।

    सही उत्तर: (C)

    विस्तृत व्याख्या: फूको ने पारंपरिक दृष्टिकोण को चुनौती दी। उन्होंने कहा कि शक्ति केवल राज्य या शासक के पास नहीं होती, बल्कि यह ‘ज्ञान’ और ‘विमर्श’ के माध्यम से पूरे समाज में फैली होती है। उन्होंने इसे ‘Capillary Power’ कहा है।

  21. निम्नलिखित में से कौन सा ‘प्राथमिक समूह’ (Primary Group) का उदाहरण है?
    • (A) राजनीतिक पार्टी
    • (B) ट्रेड यूनियन
    • (C) परिवार
    • (D) एक बड़ी कंपनी के कर्मचारी

    सही उत्तर: (C)

    विस्तृत व्याख्या: सी.एच. कूले ने प्राथमिक समूह की अवधारणा दी। प्राथमिक समूह वे होते हैं जिनमें आमने-सामने के संबंध, घनिष्ठता और भावनात्मक जुड़ाव होता है (जैसे परिवार, मित्र)। विकल्प (A, B, D) माध्यमिक समूह (Secondary Groups) हैं जो औपचारिक और उद्देश्य-आधारित होते हैं।

  22. ‘सोशल कंट्रोल’ (सामाजिक नियंत्रण) के ‘अनौपचारिक’ साधनों में क्या शामिल है?
    • (A) जेल और पुलिस
    • (B) अदालत और कानून
    • (C) मुस्कान, आलोचना, बहिष्कार और प्रशंसा
    • (D) सरकारी नियम और अधिनियम

    सही उत्तर: (C)

    विस्तृत व्याख्या: औपचारिक नियंत्रण लिखित नियमों और कानून द्वारा होता है, जबकि अनौपचारिक नियंत्रण समाज के अनकहे नियमों, लोक-लाज, और अंतःक्रियाओं के माध्यम से होता है। समाज में अनौपचारिक नियंत्रण अक्सर अधिक प्रभावी होता है।

  23. सिमोन डी बोउआर के प्रसिद्ध कथन “स्त्री पैदा नहीं होती, बनायी जाती है” का समाजशास्त्रीय अर्थ क्या है?
    • (A) स्त्रियां जैविक रूप से पुरुषों से भिन्न नहीं होतीं।
    • (B) ‘स्त्रीत्व’ (Femininity) एक जैविक वास्तविकता के बजाय एक सामाजिक निर्माण (Social Construct) है।
    • (C) समाज स्त्रियों को शिक्षा नहीं देता।
    • (D) केवल परवरिश ही महिला को बनाती है।

    सही उत्तर: (B)

    विस्तृत व्याख्या: बोउआर ने ‘लिंग’ (Sex – जैविक) और ‘जेंडर’ (Gender – सामाजिक) के बीच अंतर स्पष्ट किया। उनका तर्क था कि समाज स्त्रियों पर कुछ विशिष्ट व्यवहार और भूमिकाएं थोपता है, जिससे वे ‘स्त्री’ बनती हैं। यह नारीवादी समाजशास्त्र का आधार स्तंभ है।

  24. ‘एथ्नोग्राफी’ (Ethnography) शोध की किस पद्धति का हिस्सा है?
    • (A) मात्रात्मक शोध (Quantitative Research)
    • (B) प्रयोगात्मक शोध (Experimental Research)
    • (C) गुणात्मक शोध (Qualitative Research)
    • (D) सर्वेक्षण शोध (Survey Research)

    सही उत्तर: (C)

    विस्तृत व्याख्या: एथ्नोग्राफी में शोधकर्ता किसी संस्कृति या समूह के भीतर जाकर उनके जीवन का गहन अवलोकन (Participant Observation) करता है। इसका उद्देश्य समूह के दृष्टिकोण से दुनिया को समझना होता है, इसलिए यह गुणात्मक पद्धति है।

  25. समाजशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य में ‘सामाजिक संरचना’ (Social Structure) का क्या अर्थ है?
    • (A) केवल भौतिक इमारतों का समूह।
    • (B) समाज के विभिन्न अंगों (संस्थाओं, समूहों, मानदंडों) की एक व्यवस्थित और स्थिर व्यवस्था।
    • (C) समाज में होने वाले अचानक परिवर्तन।
    • (D) केवल व्यक्तिगत संबंधों का योग।

    सही उत्तर: (B)

    विस्तृत व्याख्या: सामाजिक संरचना वह ढांचा है जो समाज को स्थिरता प्रदान करता है। इसमें परिवार, शिक्षा, धर्म जैसी संस्थाएं और उनके बीच के संबंध शामिल होते हैं। यह व्यक्ति के व्यवहार को सीमित और निर्देशित करता है।


निष्कर्ष: यह क्विज़ समाजशास्त्र के विभिन्न आयामों को कवर करता है। यदि आपने 20 से अधिक प्रश्नों के सही उत्तर दिए हैं, तो आपकी वैचारिक पकड़ उत्कृष्ट है। यदि कम हैं, तो उन विशिष्ट विषयों (जैसे विचारक या शोध विधि) पर पुनः ध्यान दें जहाँ आप त्रुटि कर रहे हैं। निरंतर अभ्यास ही सफलता की कुंजी है!

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