नमस्ते भविष्य के समाजशास्त्रियों!
अपनी विश्लेषणात्मक क्षमता को निखारने और समाज के जटिल ताने-बाने को समझने का समय आ गया है। यह दैनिक क्विज़ विशेष रूप से आपकी वैचारिक स्पष्टता को चुनौती देने और आपको कठिन प्रतियोगी परीक्षाओं (UGC-NET, UPSC, PSC) के लिए तैयार करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। क्या आप समाजशास्त्रीय सिद्धांतों और समकालीन सामाजिक प्रवृत्तियों के बीच के सेतु को समझने के लिए तैयार हैं? आइए, अपनी तैयारी का परीक्षण करें!
- मैक्स वेबर के अनुसार, ‘आदर्श प्रारूप’ (Ideal Type) क्या है?
- (A) समाज का एक पूर्ण और त्रुटिहीन मॉडल
- (B) एक मानसिक निर्माण जो विश्लेषण के लिए विशिष्ट विशेषताओं को उजागर करता है
- (C) एक सामाजिक मानक जिसे सभी सदस्यों द्वारा माना जाना चाहिए
- (D) वास्तविक दुनिया का एक सटीक दर्पण
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: वेबर के लिए, ‘आदर्श प्रारूप’ कोई नैतिक आदर्श नहीं है, बल्कि एक विश्लेषणात्मक उपकरण है। यह वास्तविकता का सरलीकरण है जिसमें केवल उन विशेषताओं को रखा जाता है जो किसी घटना (जैसे नौकरशाही) को समझने के लिए सबसे महत्वपूर्ण होती हैं।
संदर्भ: यह अवधारणा उनकी पद्धति संबंधी लेखन और ‘The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism’ में स्पष्ट रूप से दिखती है।
गलत विकल्प: विकल्प (A) और (C) इसे एक ‘परफेक्ट’ या ‘नैतिक’ मानक मानते हैं, जो गलत है। विकल्प (D) गलत है क्योंकि यह वास्तविकता का सटीक प्रतिबिंब नहीं, बल्कि एक वैचारिक निर्माण है। - एमिल दुर्खीम द्वारा प्रतिपादित ‘एनोमी’ (Anomie) की स्थिति का क्या अर्थ है?
- (A) समाज में अत्यधिक अनुशासन की स्थिति
- (B) सामाजिक मानदंडों का अभाव या विखंडन
- (C) आर्थिक संसाधनों का समान वितरण
- (D) धार्मिक विश्वासों में तीव्र वृद्धि
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: ‘एनोमी’ उस स्थिति को कहते हैं जब समाज में पुराने मानदंड टूट जाते हैं और नए अभी विकसित नहीं हुए होते, जिससे व्यक्ति दिशाहीन महसूस करता है।
संदर्भ: दुर्खीम ने इस अवधारणा का विस्तार अपनी पुस्तक ‘Suicide’ (1897) में किया है, विशेष रूप से ‘एनोमिक सुसाइड’ के संदर्भ में।
गलत विकल्प: विकल्प (A) इसका ठीक उल्टा है। विकल्प (C) और (D) का एनोमी की समाजशास्त्रीय परिभाषा से कोई सीधा संबंध नहीं है। - कार्ल मार्क्स के ‘अलगाव’ (Alienation) के सिद्धांत में, श्रमिक सबसे पहले किससे अलग होता है?
- (A) अपने सहकर्मियों से
- (B) समाज के उच्च वर्ग से
- (C) अपने द्वारा उत्पादित उत्पाद से
- (D) सरकार के नियमों से
सही उत्तर: (C)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: मार्क्स के अनुसार, पूंजीवाद में श्रमिक का अपने काम के उत्पाद पर कोई नियंत्रण नहीं होता; वह उत्पाद उसका नहीं बल्कि पूंजीपति का हो जाता है, जिससे वह उत्पाद से ‘अलग’ हो जाता है।
संदर्भ: यह विचार ‘Economic and Philosophic Manuscripts of 1844’ में विस्तृत है।
गलत विकल्प: हालांकि श्रमिक अन्य लोगों से भी अलग होता है, लेकिन प्राथमिक अलगाव उत्पाद और उत्पादन की प्रक्रिया से होता है। विकल्प (D) राजनीतिक है, समाजशास्त्रीय अलगाव नहीं। - मैक्स वेबर के ‘त्रि-आयामी स्तरीकरण’ (Three-Component Theory of Stratification) में कौन से तीन तत्व शामिल हैं?
- (A) जाति, धर्म और नस्ल
- (B) वर्ग, स्थिति और शक्ति (Class, Status, Party)
- (C) शिक्षा, आय और पेशा
- (D) लिंग, आयु और राष्ट्रीयता
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: वेबर ने मार्क्स के केवल ‘आर्थिक’ वर्ग के विचार को चुनौती दी और कहा कि सामाजिक स्तरीकरण केवल पैसे (Class) पर नहीं, बल्कि सामाजिक सम्मान (Status) और राजनीतिक प्रभाव (Party/Power) पर भी निर्भर करता है।
संदर्भ: यह उनकी कृति ‘Economy and Society’ का मुख्य हिस्सा है।
गलत विकल्प: अन्य विकल्प सामाजिक विभेदीकरण के कारक तो हैं, लेकिन वेबर के विशिष्ट त्रि-आयामी मॉडल का हिस्सा नहीं हैं। - एम.एन. श्रीनिवास द्वारा प्रतिपादित ‘संस्कृतिकरण’ (Sanskritization) की प्रक्रिया क्या है?
- (A) निचली जातियों द्वारा उच्च जातियों के रीति-रिवाजों और जीवनशैली को अपनाना
- (B) उच्च जातियों का निचली जातियों के साथ घुलना-मिलना
- (C) केवल संस्कृत भाषा का अध्ययन करना
- (D) पश्चिमी संस्कृति का अंधानुकरण करना
सही उत्तर: (A)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: संस्कृतिकरण वह प्रक्रिया है जिसमें निम्न जातियां अपनी सामाजिक स्थिति ऊपर उठाने के लिए उच्च जातियों (विशेषकर द्विज) के रीति-रिवाजों, पूजा पद्धतियों और जीवन शैली को अपनाती हैं।
संदर्भ: श्रीनिवास ने इसे भारतीय ग्रामीण समाज के अध्ययन के दौरान विकसित किया था।
गलत विकल्प: विकल्प (B) सामाजिक एकीकरण है, संस्कृतिकरण नहीं। विकल्प (D) ‘पश्चिमीकरण’ (Westernization) कहलाता है। - ‘डिजिटल डिवाइड’ (Digital Divide) समाजशास्त्र में किस प्रकार के स्तरीकरण को जन्म दे रहा है?
- (A) केवल भौगोलिक विभाजन
- (B) सूचना और तकनीक तक पहुंच के आधार पर नया सामाजिक वर्ग
- (C) केवल भाषाई संघर्ष
- (D) पारंपरिक जाति व्यवस्था का पूर्ण अंत
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: डिजिटल डिवाइड केवल इंटरनेट की अनुपलब्धता नहीं है, बल्कि यह समाज में एक नया विभाजन पैदा कर रहा है जहाँ जिनके पास तकनीक और डिजिटल साक्षरता है, वे अधिक शक्तिशाली और अवसरवान हैं।
संदर्भ: समकालीन समाजशास्त्र में इसे ‘डिजिटल पूंजी’ (Digital Capital) के रूप में देखा जाता है।
गलत विकल्प: विकल्प (D) गलत है क्योंकि तकनीक अक्सर पुरानी जाति व्यवस्था को नए रूपों (Digital Caste System) में ढाल देती है, उसे खत्म नहीं करती। - समाजशास्त्र में ‘प्रत्यक्षवाद’ (Positivism) का जनक किसे माना जाता है?
- (A) अगस्त कॉम्टे
- (B) हरबर्ट स्पेंसर
- (C) जॉर्ज हर्बर्ट मीड
- (D) तालकोट पार्सन्स
सही उत्तर: (A)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: अगस्त कॉम्टे ने प्रस्ताव दिया कि समाज का अध्ययन प्राकृतिक विज्ञानों (जैसे भौतिकी) की तरह अनुभवजन्य (empirical) और वैज्ञानिक विधियों से किया जाना चाहिए।
संदर्भ: कॉम्टे ने ही ‘Sociology’ शब्द गढ़ा और ‘Law of Three Stages’ दिया।
गलत विकल्प: स्पेंसर ने सामाजिक डार्विनवाद दिया, मीड प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद के जनक हैं, और पार्सन्स संरचनात्मक कार्यात्मकता से जुड़े हैं। - ‘परमाणु परिवार’ (Nuclear Family) और ‘संयुक्त परिवार’ (Joint Family) के बीच मुख्य अंतर क्या है?
- (A) केवल सदस्यों की संख्या
- (B) निवास की व्यवस्था और साझा रसोई/संपत्ति का स्वरूप
- (C) केवल धर्म का अंतर
- (D) शिक्षा का स्तर
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: संयुक्त परिवार में कई पीढ़ियां एक साथ रहती हैं, एक ही रसोई का उपयोग करती हैं और संपत्ति साझा होती है, जबकि परमाणु परिवार में केवल माता-पिता और उनके अविवाहित बच्चे होते हैं।
संदर्भ: पारिवारिक समाजशास्त्र में इसे संरचनात्मक परिवर्तन के रूप में देखा जाता है।
गलत विकल्प: केवल संख्या (A) पर्याप्त नहीं है, क्योंकि एक छोटे संयुक्त परिवार में भी साझा संपत्ति और अधिकार हो सकते हैं। - रॉबर्ट के. मर्टन के अनुसार, ‘प्रकट कार्य’ (Manifest Function) और ‘अप्रत्यक्ष कार्य’ (Latent Function) में क्या अंतर है?
- (A) एक सकारात्मक है और दूसरा नकारात्मक
- (B) एक इच्छित/जाना-माना परिणाम है और दूसरा अनपेक्षित/अज्ञात परिणाम
- (C) एक व्यक्तिगत है और दूसरा सामाजिक
- (D) इनमें कोई अंतर नहीं है
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: प्रकट कार्य वे परिणाम हैं जिनके लिए कोई संस्था बनाई जाती है (जैसे स्कूल का कार्य शिक्षा देना), जबकि अप्रत्यक्ष कार्य वे परिणाम हैं जो अनजाने में होते हैं (जैसे स्कूल में मित्रता होना)।
संदर्भ: मर्टन ने इसे ‘Social Theory and Social Structure’ में स्पष्ट किया।
गलत विकल्प: अप्रत्यक्ष कार्य नकारात्मक (Dysfunction) हो सकते हैं, लेकिन वे अनिवार्य रूप से नकारात्मक नहीं होते। - लुई ड्यूमों ने भारतीय जाति व्यवस्था के मूल सिद्धांत के रूप में किसे माना है?
- (A) शुद्धता और अशुद्धता (Purity and Pollution)
- (B) आर्थिक असमानता
- (C) राजनीतिक शक्ति
- (D) केवल भौगोलिक अलगाव
सही उत्तर: (A)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: ड्यूमों का तर्क था कि भारतीय समाज ‘पदानुक्रम’ (Hierarchy) पर आधारित है, जो शुद्धता और अशुद्धता के धार्मिक/वैचारिक सिद्धांतों से संचालित होता है, न कि केवल भौतिक शक्ति से।
संदर्भ: उनकी प्रसिद्ध पुस्तक ‘Homo Hierarchicus’ में यह विचार मिलता है।
गलत विकल्प: विकल्प (B) और (C) मार्क्सवादी या वेबरियन दृष्टिकोण हैं, ड्यूमों का नहीं। - आधुनिक समाजशास्त्र में आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस (AI) के उपयोग पर बहस का मुख्य बिंदु क्या है?
- (A) क्या AI समाजशास्त्रियों की नौकरियां पूरी तरह खत्म कर देगा?
- (B) क्या AI डेटा विश्लेषण में क्रांतिकारी बदलाव लाएगा या सामाजिक बारीकियों (nuances) को नष्ट कर देगा?
- (C) क्या AI केवल अमीर देशों के लिए है?
- (D) क्या AI धर्म का स्थान ले लेगा?
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: समाजशास्त्रियों के बीच यह बड़ी बहस है कि AI बड़े डेटा सेट को तो प्रोसेस कर सकता है, लेकिन क्या यह मानव भावनाओं, संस्कृति और संदर्भ की गहरी समझ (Qualitative insight) प्रदान कर सकता है।
संदर्भ: हालिया अकादमिक चर्चाओं और डिजिटल मानविकी (Digital Humanities) में यह प्रमुख विषय है।
गलत विकल्प: विकल्प (A) बहुत सतही है, जबकि समाजशास्त्र ‘पद्धति’ (Methodology) पर अधिक केंद्रित है। - जी.एच. मीड के ‘प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद’ (Symbolic Interactionism) में ‘I’ और ‘Me’ का क्या अर्थ है?
- (A) ‘I’ अहंकार है और ‘Me’ शरीर है
- (B) ‘I’ व्यक्ति का स्वाभाविक/सहज स्वरूप है और ‘Me’ समाज द्वारा निर्मित स्वरूप है
- (C) ‘I’ चेतन मन है और ‘Me’ अवचेतन मन है
- (D) ‘I’ और ‘Me’ एक ही चीज़ के दो नाम हैं
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: ‘I’ वह क्रियाशील हिस्सा है जो सहज प्रतिक्रिया देता है, जबकि ‘Me’ वह हिस्सा है जो यह सोचता है कि समाज उसे कैसे देखता है (Generalized Other)।
संदर्भ: यह विचार ‘Mind, Self, and Society’ का आधार है।
गलत विकल्प: विकल्प (C) फ्रायड के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत जैसा लगता है, समाजशास्त्रीय नहीं। - लुई विर्थ के अनुसार ‘नगरीयता’ (Urbanism) की मुख्य विशेषता क्या है?
- (A) घनिष्ठ सामाजिक संबंध
- (B) जनसंख्या का घनत्व, आकार और विषमता (Heterogeneity)
- (C) केवल ऊंची इमारतों का होना
- (D) कृषि आधारित अर्थव्यवस्था
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: विर्थ ने तर्क दिया कि शहर की भौतिक विशेषताएं (घनत्व और आकार) लोगों के व्यवहार को बदल देती हैं, जिससे संबंध ‘द्वितीयक’ (Secondary) और औपचारिक हो जाते हैं।
संदर्भ: उनके लेख ‘Urbanism as a Way of Life’ में यह वर्णित है।
गलत विकल्प: विकल्प (A) ग्रामीण समाज की विशेषता है। विकल्प (C) केवल भौतिक स्वरूप है, समाजशास्त्रीय विशेषता नहीं। - एमिल दुर्खीम के अनुसार, ‘पवित्र’ (Sacred) और ‘अपवित्र/लौकिक’ (Profane) के बीच का अंतर क्या है?
- (A) एक अच्छा है और दूसरा बुरा
- (B) एक वह है जिसे समाज ने विशेष और वर्जित माना है, दूसरा सामान्य दैनिक जीवन से संबंधित है
- (C) केवल ईश्वर और शैतान के बीच का अंतर
- (D) यह अंतर केवल प्राचीन समाजों में था
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: दुर्खीम के लिए धर्म का आधार ‘पवित्र’ वस्तुओं का निर्धारण है। पवित्र वह है जिसे समाज अलग रखता है और सम्मान/भय के साथ देखता है।
संदर्भ: उनकी पुस्तक ‘The Elementary Forms of the Religious Life’ में इसका विवरण है।
गलत विकल्प: विकल्प (A) नैतिक निर्णय है, समाजशास्त्रीय विश्लेषण नहीं। - ‘नृवंशविज्ञान’ (Ethnography) अनुसंधान की कौन सी विधि है?
- (A) मात्रात्मक (Quantitative)
- (B) गुणात्मक (Qualitative)
- (C) प्रयोगात्मक (Experimental)
- (D) केवल सांख्यिकीय (Statistical)
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: नृवंशविज्ञान में शोधकर्ता समूह के साथ रहकर, उनके जीवन का अवलोकन (Participant Observation) करता है और गहन विवरण इकट्ठा करता है, जो गुणात्मक डेटा होता है।
संदर्भ: यह मानव विज्ञान और समाजशास्त्र की एक आधारभूत विधि है।
गलत विकल्प: मात्रात्मक (A) और सांख्यिकीय (D) विधियां सर्वेक्षण और डेटा गणना पर आधारित होती हैं। - तालकोट पार्सन्स के AGIL मॉडल में ‘L’ (Latency) का क्या अर्थ है?
- (A) लक्ष्य प्राप्ति (Goal Attainment)
- (B) अनुकूलन (Adaptation)
- (C) सांस्कृतिक प्रतिमानों का रखरखाव (Pattern Maintenance)
- (D) सामाजिक एकीकरण (Integration)
सही उत्तर: (C)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: ‘Latency’ या ‘Pattern Maintenance’ का अर्थ है समाज के मूल्यों और मानदंडों को अगली पीढ़ी तक पहुँचाना (जैसे परिवार और शिक्षा के माध्यम से)।
संदर्भ: यह पार्सन्स के संरचनात्मक कार्यात्मकता (Structural Functionalism) सिद्धांत का हिस्सा है।
गलत विकल्प: A = Goal Attainment, B = Adaptation, D = Integration. - डिजिटल तकनीकों द्वारा सुगम बनाए गए ‘बाल यौन शोषण’ जैसे अपराध समाजशास्त्र के किस क्षेत्र के अंतर्गत आते हैं?
- (A) ग्रामीण समाजशास्त्र
- (B) अपराधशास्त्र और विचलन (Criminology and Deviance)
- (C) केवल आर्थिक समाजशास्त्र
- (D) राजनीतिक समाजशास्त्र
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: जब तकनीक का उपयोग अपराध के लिए किया जाता है, तो यह ‘साइबर अपराध’ और ‘सामाजिक विचलन’ का हिस्सा बन जाता है। यह अध्ययन करता है कि कैसे नए माध्यम पुराने अपराधों को नए और खतरनाक तरीके से संभव बनाते हैं।
संदर्भ: समकालीन समाजशास्त्रीय शोध अब ‘डिजिटल विचलन’ (Digital Deviance) पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं।
गलत विकल्प: अन्य विकल्प इस विशिष्ट अपराध के स्वरूप को नहीं समझाते। - ‘जाति’ और ‘वर्ग’ के बीच मुख्य अंतर क्या है?
- (A) जाति अर्जित है, वर्ग जन्मजात है
- (B) जाति बंद स्तरीकरण है, वर्ग खुला स्तरीकरण है
- (C) वर्ग केवल धर्म पर आधारित होता है
- (D) दोनों में कोई अंतर नहीं है
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: जाति जन्म से निर्धारित होती है और इसे बदला नहीं जा सकता (Closed System), जबकि वर्ग आर्थिक स्थिति पर आधारित होता है और व्यक्ति प्रयास से अपना वर्ग बदल सकता है (Open System)।
संदर्भ: यह स्तरीकरण के बुनियादी सिद्धांतों में आता है।
गलत विकल्प: विकल्प (A) बिल्कुल उल्टा है। - मैक्स वेबर के अनुसार ‘नौकरशाही’ (Bureaucracy) की सबसे बड़ी कमी क्या है?
- (A) कार्यक्षमता में वृद्धि
- (B) ‘लोहे का पिंजरा’ (Iron Cage) – मानवीय संवेदनाओं का खत्म होना
- (C) नियमों का अभाव
- (D) अत्यधिक लचीलापन
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: वेबर ने चेतावनी दी थी कि तर्कसंगतता (Rationalization) और नौकरशाही व्यक्ति को नियमों के एक ऐसे ‘लोहे के पिंजरे’ में कैद कर देगी जहाँ रचनात्मकता और मानवीय भावनाएं खत्म हो जाएंगी।
संदर्भ: यह उनके ‘तर्कसंगतीकरण’ (Rationalization) के सिद्धांत का हिस्सा है।
गलत विकल्प: विकल्प (A) नौकरशाही का लाभ है, कमी नहीं। विकल्प (C) और (D) नौकरशाही के स्वभाव के विपरीत हैं। - ‘पितृवंशीय’ (Patrilineal) वंश परंपरा में वंश का निर्धारण कैसे होता है?
- (A) माता के परिवार के माध्यम से
- (B) पिता के परिवार के माध्यम से
- (C) दोनों माता-पिता के माध्यम से
- (D) केवल विवाह के माध्यम से
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: पितृवंशीय व्यवस्था में नाम, संपत्ति और वंश पिता से पुत्र की ओर स्थानांतरित होता है।
संदर्भ: यह नातेदारी (Kinship) के अध्ययन का एक हिस्सा है।
गलत विकल्प: विकल्प (A) ‘मातृवंशीय’ (Matrilineal) कहलाता है। - ‘सांस्कृतिक विलंबन’ (Cultural Lag) की अवधारणा किसने दी थी?
- (A) विलियम ओगबर्न
- (B) अगस्त कॉम्टे
- (C) कार्ल मार्क्स
- (D) हर्बर्ट स्पेंसर
सही उत्तर: (A)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: ओगबर्न के अनुसार, जब भौतिक संस्कृति (तकनीक) तेजी से बदलती है लेकिन गैर-भौतिक संस्कृति (मूल्य, विश्वास) धीमी गति से बदलती है, तो उनके बीच एक अंतर पैदा हो जाता है जिसे ‘सांस्कृतिक विलंबन’ कहते हैं।
संदर्भ: यह सामाजिक परिवर्तन के सिद्धांतों में एक महत्वपूर्ण अवधारणा है।
गलत विकल्प: अन्य विचारकों का संबंध इस विशिष्ट अवधारणा से नहीं है। - ‘यांत्रिक एकजुटता’ (Mechanical Solidarity) किस प्रकार के समाजों की विशेषता है?
- (A) आधुनिक औद्योगिक समाज
- (B) प्राचीन या सरल ग्रामीण समाज
- (C) महानगरीय समाज
- (D) अत्यधिक विभाजित समाज
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: यांत्रिक एकजुटता उन समाजों में होती है जहाँ लोग एक जैसे काम करते हैं, उनके मूल्य समान होते हैं और उनमें समानता की भावना प्रबल होती है।
संदर्भ: यह दुर्खीम की पुस्तक ‘The Division of Labour in Society’ में वर्णित है।
गलत विकल्प: विकल्प (A) और (C) में ‘सावयवी एकजुटता’ (Organic Solidarity) पाई जाती है, जो श्रम विभाजन और परस्पर निर्भरता पर आधारित होती है। - ‘हर्मेन्यूटिक्स’ (Hermeneutics) का मुख्य उद्देश्य क्या है?
- (A) डेटा का सांख्यिकीय विश्लेषण करना
- (B) पाठ (Text) और अर्थ की गहरी व्याख्या करना
- (C) प्रयोगों के माध्यम से कारण-प्रभाव खोजना
- (D) केवल सर्वेक्षण करना
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: हर्मेन्यूटिक्स व्याख्या का विज्ञान है। यह इस बात पर ध्यान केंद्रित करता है कि किसी संदेश, पाठ या सामाजिक क्रिया का अर्थ उसके संदर्भ में क्या है।
संदर्भ: यह व्याख्यात्मक समाजशास्त्र (Interpretive Sociology) का आधार है।
गलत विकल्प: विकल्प (A) और (C) प्रत्यक्षवादी (Positivist) दृष्टिकोण हैं। - भारतीय जनजातियों के संदर्भ में ‘एकीकरण’ (Integration) और ‘पृथक्करण’ (Isolation) की बहस मुख्य रूप से किससे संबंधित है?
- (A) केवल आर्थिक विकास से
- (B) जनजातीय संस्कृति के संरक्षण और मुख्यधारा के समाज के साथ समन्वय से
- (C) केवल राजनीतिक अधिकारों से
- (D) केवल भाषा के बदलाव से
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: यह बहस इस बात पर है कि क्या जनजातियों को उनकी अपनी संस्कृति में स्वतंत्र छोड़ देना चाहिए (Isolation) या उन्हें आधुनिक समाज के साथ जोड़ना चाहिए (Integration), ताकि वे विकास कर सकें लेकिन अपनी पहचान न खोएं।
संदर्भ: यह भारतीय समाजशास्त्र में जनजातीय अध्ययन (Tribal Studies) का केंद्रीय मुद्दा है।
गलत विकल्प: अन्य विकल्प इस व्यापक सामाजिक-सांस्कृतिक बहस के केवल छोटे हिस्से हैं। - ‘भावनाओं का समाजशास्त्र’ (Sociology of Emotions) क्या अध्ययन करता है?
- (A) केवल मस्तिष्क की जैविक संरचना को
- (B) यह कि सामाजिक संरचनाएं और मानदंड हमारी भावनाओं को कैसे आकार देते हैं
- (C) केवल मानसिक बीमारियों का इलाज
- (D) व्यक्तिगत इच्छाओं का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण
सही उत्तर: (B)
विस्तृत व्याख्या:
सही होने का कारण: यह क्षेत्र मानता है कि भावनाएं (जैसे क्रोध, प्रेम, शर्म) केवल आंतरिक नहीं होतीं, बल्कि समाज हमें सिखाता है कि किस परिस्थिति में कैसी भावना व्यक्त करनी चाहिए (Emotion Management)।
संदर्भ: आर.डी. हटन और ए.आर. हॉचशाइल्ड (Emotional Labor) इस क्षेत्र के प्रमुख विचारक हैं।
गलत विकल्प: विकल्प (A) जीवविज्ञान है, (C) और (D) मनोविज्ञान हैं।
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