समय की गहराइयों में उतरें और अतीत के उन पन्नों को पलटें जिन्होंने वर्तमान को आकार दिया। क्या आप तैयार हैं अपनी ऐतिहासिक समझ को परखने के लिए? आइए, इस चुनौतीपूर्ण अभ्यास के माध्यम से अपनी तैयारी को शिखर तक ले जाएं और अपनी सफलता सुनिश्चित करें।
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- सिंधु घाटी सभ्यता के संदर्भ में, ‘लोथल’ किसलिए प्रसिद्ध था?\n
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- A) एक महत्वपूर्ण प्रशासनिक केंद्र
- B) एक प्राचीन गोदीबाड़ा (Dockyard)
- C) केवल कृषि उत्पादन का केंद्र
- D) बौद्ध मठों का समूह
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\nउत्तर: B) एक प्राचीन गोदीबाड़ा (Dockyard)\n
\nविस्तृत व्याख्या: लोथल, जो वर्तमान गुजरात में स्थित है, सिंधु घाटी सभ्यता का एक प्रमुख बंदरगाह शहर था। यहाँ एक विशाल ईंटों से बना गोदीबाड़ा मिला है, जो यह सिद्ध करता है कि हड़प्पावासी मेसोपोटामिया और अन्य विदेशी सभ्यताओं के साथ समुद्री व्यापार करते थे। विकल्प A गलत है क्योंकि लोथल मुख्य रूप से वाणिज्यिक केंद्र था। विकल्प C और D अप्रासंगिक हैं क्योंकि सिंधु सभ्यता कृषि-आधारित होने के बावजूद लोथल की विशिष्टता उसका बंदरगाह था और बौद्ध धर्म का उदय बहुत बाद में हुआ।\n
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- ऋग्वेद में ‘दशराज्ञ युद्ध’ (दस राजाओं का युद्ध) किस नदी के तट पर लड़ा गया था?\n
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- A) वितस्ता (झेलम)
- B) विपाशा (ब्यास)
- C) परुष्णी (रावी)
- D) अस्किनी (चिनाब)
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\nउत्तर: C) परुष्णी (रावी)\n
\nविस्तृत व्याख्या: ऋग्वेद के सातवें मंडल में परुष्णी (आधुनिक रावी नदी) के तट पर हुए दशराज्ञ युद्ध का वर्णन है। यह युद्ध भरत जन के राजा सुदास और दस अन्य पांच छोटे कबीलों के संघ के बीच लड़ा गया था, जिसमें राजा सुदास की विजय हुई। विकल्प A, B और D अन्य ऋग्वैदिक नदियाँ हैं, लेकिन इस विशिष्ट युद्ध का संबंध रावी नदी से है।\n
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- मौर्य सम्राट अशोक के ‘धम्म’ का मुख्य उद्देश्य क्या था?\n
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- A) एक नए धर्म की स्थापना करना
- B) बौद्ध धर्म का जबरन प्रसार करना
- C) समाज में नैतिक आचरण और सामाजिक सद्भाव को बढ़ावा देना
- D) साम्राज्य का विस्तार करना
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\nउत्तर: C) समाज में नैतिक आचरण और सामाजिक सद्भाव को बढ़ावा देना\n
\nविस्तृत व्याख्या: अशोक का ‘धम्म’ कोई औपचारिक धर्म नहीं था, बल्कि जीवन जीने की एक संहिता थी। इसका उद्देश्य विभिन्न समुदायों के बीच सहिष्णुता, बड़ों का सम्मान, अहिंसा और दया जैसे नैतिक मूल्यों को स्थापित करना था ताकि एक विशाल और विविध साम्राज्य में शांति बनी रहे। विकल्प A गलत है क्योंकि यह कोई नया धर्म नहीं था। विकल्प B गलत है क्योंकि अशोक ने धर्म के प्रसार के लिए बल का नहीं, बल्कि प्रेम और नैतिकता का मार्ग चुना।\n
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- गुप्त काल के दौरान किस चीनी यात्री ने भारत की यात्रा की थी और चंद्रगुप्त द्वितीय के शासनकाल का विवरण दिया था?\n
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- A) ह्वेन त्सांग
- B) फाहियान
- C) इत्सिंग
- D) अल-बिरूनी
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\nउत्तर: B) फाहियान\n
\nविस्तृत व्याख्या: फाहियान 399-412 ईस्वी के बीच गुप्त सम्राट चंद्रगुप्त द्वितीय के शासनकाल में भारत आया था। उसने बौद्ध ग्रंथों की खोज की और गुप्त काल की सुख-शांति और समृद्धि का वर्णन किया। ह्वेन त्सांग (विकल्प A) हर्षवर्द्धन के समय आया था। इत्सिंग (विकल्प C) 7वीं शताब्दी में आया था। अल-बिरूनी (विकल्प D) मध्यकाल में महमूद गजनवी के साथ आया था।\n
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- संगम साहित्य के संदर्भ में, ‘तोलकाप्पियम’ किस विषय पर आधारित ग्रंथ है?\n
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- A) खगोल विज्ञान
- B) व्याकरण
- C) राजनीति विज्ञान
- D) चिकित्सा
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\nउत्तर: B) व्याकरण\n
\nविस्तृत व्याख्या: तोलकाप्पियम प्राचीन तमिल भाषा का सबसे पुराना उपलब्ध व्याकरण ग्रंथ है। यह न केवल भाषा के नियमों को समझाता है, बल्कि तत्कालीन समाज और संस्कृति पर भी प्रकाश डालता है। विकल्प A, C और D गलत हैं क्योंकि यह ग्रंथ विशेष रूप से भाषाई संरचना और काव्य नियमों के लिए जाना जाता है।\n
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- नालंदा विश्वविद्यालय की स्थापना किस गुप्त शासक ने की थी?\n
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- A) श्रीगुप्त
- B) समुद्रगुप्त
- C) कुमारगुप्त प्रथम
- D) स्कंदगुप्त
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\nउत्तर: C) कुमारगुप्त प्रथम\n
\nविस्तृत व्याख्या: नालंदा विश्वविद्यालय की स्थापना 5वीं शताब्दी में कुमारगुप्त प्रथम द्वारा की गई थी। यह शिक्षा का एक वैश्विक केंद्र बन गया था जहाँ चीन, कोरिया और मध्य एशिया से छात्र आते थे। श्रीगुप्त (विकल्प A) गुप्त वंश के संस्थापक थे। समुद्रगुप्त (विकल्प B) अपनी सैन्य विजयों के लिए जाने जाते थे। स्कंदगुप्त (विकल्प D) ने हूणों के आक्रमण को विफल किया था।\n
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- चौथी बौद्ध संगीति का आयोजन किसके शासनकाल में हुआ था?\n
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- A) अजातशत्रु
- B) कालशोक
- C) अशोक
- D) कनिष्क
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\nउत्तर: D) कनिष्क\n
\nविस्तृत व्याख्या: चौथी बौद्ध संगीति कुषाण शासक कनिष्क के काल में कश्मीर (कुंडलवन) में आयोजित की गई थी। इसी संगीति के बाद बौद्ध धर्म ‘हीनयान’ और ‘महायान’ नामक दो संप्रदायों में विभाजित हो गया। अजातशत्रु (विकल्प A) के समय पहली संगीति हुई थी। कालशोक (विकल्प B) के समय दूसरी। अशोक (विकल्प C) के समय तीसरी संगीति हुई थी।\n
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- दिल्ली सल्तनत के किस सुल्तान ने ‘बाज़ार नियंत्रण प्रणाली’ (Market Control System) लागू की थी?\n
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- A) इल्तुतमिष
- B) बलबन
- C) अलाउद्दीन खिलजी
- D) मोहम्मद बिन तुगलक
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\nउत्तर: C) अलाउद्दीन खिलजी\n
\nविस्तृत व्याख्या: अलाउद्दीन खिलजी ने अपनी विशाल सेना के रखरखाव के लिए वस्तुओं की कीमतें निश्चित की थीं और एक सख्त बाज़ार नियंत्रण प्रणाली लागू की थी ताकि महंगाई पर नियंत्रण रखा जा सके। इल्तुतमिष (विकल्प A) ने इक्ता प्रणाली को सुव्यवस्थित किया था। बलबन (विकल्प B) ने ‘सिजदा और पैबोस’ की प्रथा शुरू की थी। मोहम्मद बिन तुगलक (विकल्प D) अपनी असफल योजनाओं के लिए जाना जाता है।\n
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- इल्तुतमिष द्वारा शुरू की गई ‘तुर्कान-ए-चहलगानी’ का क्या अर्थ था?\n
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- A) चालीस प्रभावशाली गुलामों का समूह
- B) चालीस सैन्य टुकड़ियाँ
- C) चालीस प्रांतों का संघ
- D) चालीस धार्मिक विद्वानों की परिषद
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\nउत्तर: A) चालीस प्रभावशाली गुलामों का समूह\n
\nविस्तृत व्याख्या: इल्तुतमिष ने अपने प्रशासन को मजबूत करने के लिए विश्वासपात्र तुर्क गुलामों का एक समूह बनाया था जिसे ‘तुर्कान-ए-चहलगानी’ (चालीसा) कहा जाता था। बाद में बलबन ने इस समूह की शक्ति को समाप्त कर दिया था। अन्य विकल्प ऐतिहासिक रूप से गलत हैं क्योंकि यह विशेष रूप से एक राजनीतिक-सैन्य कुलीन वर्ग था।\n
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- मुगल सम्राट अकबर की ‘मनसबदारी प्रणाली’ मुख्य रूप से किस पर आधारित थी?\n
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- A) केवल वंशानुगत अधिकारों पर
- B) सैन्य रैंक और वेतन निर्धारण पर
- C) केवल धार्मिक योग्यता पर
- D) कृषि उत्पादन के बंटवारे पर
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\nउत्तर: B) सैन्य रैंक और वेतन निर्धारण पर\n
\nविस्तृत व्याख्या: मनसबदारी प्रणाली अकबर द्वारा शुरू की गई एक प्रशासनिक व्यवस्था थी, जिसमें ‘जात’ (रैंक/पद) और ‘सवार’ (घुड़सवारों की संख्या) के आधार पर अधिकारियों को पद और वेतन दिया जाता था। यह प्रणाली योग्यता और सम्राट के प्रति वफादारी पर आधारित थी, न कि केवल वंश पर (विकल्प A)।\n
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- मुगल काल में ‘दीन-ए-इलाही’ का मुख्य उद्देश्य क्या था?\n
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- A) इस्लाम का नया संस्करण बनाना
- B) सभी धर्मों के अच्छे तत्वों को मिलाकर एक नैतिक संहिता बनाना
- C) हिंदुओं को जबरन धर्मांतरित करना
- D) केवल फारसी संस्कृति का प्रचार करना
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\nउत्तर: B) सभी धर्मों के अच्छे तत्वों को मिलाकर एक नैतिक संहिता बनाना\n
\nविस्तृत व्याख्या: अकबर ने 1582 में ‘दीन-ए-इलाही’ की शुरुआत की, जिसका उद्देश्य विभिन्न धर्मों (हिंदू, मुस्लिम, ईसाई, पारसी) के बीच सामंजस्य स्थापित करना और एक सर्वव्यापी नैतिक मार्ग प्रशस्त करना था। यह कोई औपचारिक धर्म नहीं था बल्कि एक दार्शनिक दृष्टिकोण था। विकल्प A, C और D गलत हैं क्योंकि अकबर का दृष्टिकोण समावेशी था, न कि संकुचित या जबरन।\n
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- औरंगजेब ने किस सिख गुरु को मृत्युदंड दिया था?\n
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- A) गुरु अर्जुन देव
- B) गुरु तेग बहादुर
- C) गुरु गोबिंद सिंह
- D) गुरु राम दास
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\nउत्तर: B) गुरु तेग बहादुर\n
\nविस्तृत व्याख्या: मुगल सम्राट औरंगजेब ने सिखों के नौवें गुरु, गुरु तेग बहादुर जी को उनकी धार्मिक मान्यताओं और कश्मीरी पंडितों की रक्षा करने के कारण दिल्ली में मृत्युदंड दिया था। गुरु अर्जुन देव (विकल्प A) को जहांगीर ने मृत्युदंड दिया था। गुरु गोबिंद सिंह (विकल्प C) ने खालसा पंथ की स्थापना की थी।\n
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- विजयनगर साम्राज्य के सबसे महान शासक कृष्णदेव राय किस वंश से संबंधित थे?\n
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- A) संगम वंश
- B) सालुव वंश
- C) तुलुव वंश
- D) अरविदु वंश
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\nउत्तर: C) तुलुव वंश\n
\nविस्तृत व्याख्या: कृष्णदेव राय (शासन 1509-1529) विजयनगर के तुलुव वंश के सबसे प्रतापी शासक थे। उनके शासनकाल को तेलुगु साहित्य और कला का स्वर्ण युग माना जाता है। संगम (विकल्प A), सालुव (विकल्प B) और अरविदु (विकल्प D) विजयनगर साम्राज्य के अन्य वंश थे, लेकिन कृष्णदेव राय तुलुव वंश से थे।\n
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- शिवाजी महाराज की प्रशासनिक परिषद ‘अष्ट प्रधान’ में ‘अमात्य’ का क्या कार्य था?\n
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- A) विदेश मंत्री
- B) सेनापति
- C) वित्त मंत्री (राजस्व)
- D) मुख्य न्यायाधीश
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\nउत्तर: C) वित्त मंत्री (राजस्व)\n
\nविस्तृत व्याख्या: शिवाजी महाराज ने शासन चलाने के लिए आठ मंत्रियों की एक परिषद बनाई थी जिसे ‘अष्ट प्रधान’ कहा जाता था। इसमें ‘अमात्य’ का कार्य राज्य के वित्त और राजस्व का हिसाब-किताब रखना था। विदेश मंत्री को ‘सुमंत’ (विकल्प A) और सेनापति को ‘सर-नौबत’ कहा जाता था।\n
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- भक्ति आंदोलन के दौरान ‘निर्गुण’ भक्ति धारा के प्रमुख संत कौन थे?\n
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- A) तुलसीदास
- B) सूरदास
- C) कबीरदास
- D) मीराबाई
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\nउत्तर: C) कबीरदास\n
\nविस्तृत व्याख्या: कबीरदास ‘निर्गुण’ भक्ति धारा के सबसे प्रमुख संत थे, जो ईश्वर के निराकार रूप में विश्वास करते थे और मूर्ति पूजा तथा बाहरी आडंबरों का विरोध करते थे। इसके विपरीत, तुलसीदास (विकल्प A), सूरदास (विकल्प B) और मीराबाई (विकल्प D) ‘सगुण’ भक्ति धारा (विशेषकर राम और कृष्ण) के अनुयायी थे।\n
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- 1857 के विद्रोह के समय भारत का गवर्नर जनरल कौन था?\n
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- A) लॉर्ड डलहौजी
- B) लॉर्ड कैनिंग
- C) लॉर्ड विलियम बेंटिक
- D) लॉर्ड लिटन
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\nउत्तर: B) लॉर्ड कैनिंग\n
\nविस्तृत व्याख्या: 1857 के विद्रोह के समय लॉर्ड कैनिंग भारत के गवर्नर जनरल थे। विद्रोह के बाद, भारत का प्रशासन ईस्ट इंडिया कंपनी से हटाकर ब्रिटिश क्राउन (ताज) को सौंप दिया गया और कैनिंग भारत के पहले वायसराय बने। लॉर्ड डलहौजी (विकल्प A) ने ‘व्यपगत सिद्धांत’ (Doctrine of Lapse) लागू किया था जो विद्रोह का एक कारण बना।\n
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- ‘ब्रह्म समाज’ की स्थापना राजा राममोहन राय ने किस मुख्य उद्देश्य से की थी?\n
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- A) वैदिक कर्मकांडों को पुनर्जीवित करना
- B) सती प्रथा का विरोध और एकेश्वरवाद का प्रचार करना
- C) केवल अंग्रेजी शिक्षा का प्रसार करना
- D) भारतीय राजनीति में ब्रिटिश हस्तक्षेप बढ़ाना
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\nउत्तर: B) सती प्रथा का विरोध और एकेश्वरवाद का प्रचार करना\n
\nविस्तृत व्याख्या: राजा राममोहन राय ने 1828 में ब्रह्म समाज की स्थापना की। उनका मुख्य लक्ष्य समाज से सती प्रथा जैसी कुरीतियों को समाप्त करना, मूर्ति पूजा का विरोध करना और एक ईश्वर (एकेश्वरवाद) की अवधारणा को बढ़ावा देना था। विकल्प A ‘आर्य समाज’ का उद्देश्य था।\n
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- भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC) के प्रथम अध्यक्ष कौन थे?\n
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- A) ए.ओ. ह्यूम
- B) दादाभाई नौरोजी
- C) डब्ल्यू. सी. बनर्जी (W.C. Bonnerjee)
- D) गोपाल कृष्ण गोखले
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\nउत्तर: C) डब्ल्यू. सी. बनर्जी (W.C. Bonnerjee)\n
\nविस्तृत व्याख्या: 1885 में बंबई में आयोजित भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के पहले सत्र की अध्यक्षता डब्ल्यू. सी. बनर्जी ने की थी। ए.ओ. ह्यूम (विकल्प A) कांग्रेस के संस्थापक/संयोजक थे, लेकिन अध्यक्ष नहीं। दादाभाई नौरोजी (विकल्प B) ने बाद में 1886 में अध्यक्षता की थी।\n
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- महात्मा गांधी ने ‘असहयोग आंदोलन’ (Non-Cooperation Movement) को किस घटना के बाद वापस ले लिया था?\n
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- A) जलियांवाला बाग हत्याकांड
- B) चौरी-चौरा कांड
- C) रॉलेट एक्ट
- D) दांडी मार्च
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\nउत्तर: B) चौरी-चौरा कांड\n
\nविस्तृत व्याख्या: फरवरी 1922 में उत्तर प्रदेश के गोरखपुर जिले के चौरी-चौरा नामक स्थान पर एक हिंसक भीड़ ने पुलिस थाने में आग लगा दी, जिसमें 22 पुलिसकर्मी मारे गए। गांधीजी अहिंसा के कट्टर समर्थक थे, इसलिए इस हिंसा से दुखी होकर उन्होंने तत्काल असहयोग आंदोलन वापस ले लिया। जलियांवाला बाग (विकल्प A) और रॉलेट एक्ट (विकल्प C) इस आंदोलन के शुरू होने के कारण थे, न कि समाप्त होने के।\n
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- हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (HSRA) की स्थापना में निम्नलिखित में से किसका प्रमुख योगदान था?\n
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- A) लाला लाजपत राय
- B) चन्द्रशेखर आजाद और भगत सिंह
- C) सुभाष चन्द्र बोस
- D) बाल गंगाधर तिलक
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\nउत्तर: B) चन्द्रशेखर आजाद और भगत सिंह\n
\nविस्तृत व्याख्या: 1928 में दिल्ली के फिरोज शाह कोटला मैदान में चन्द्रशेखर आजाद और भगत सिंह ने HSRA की स्थापना की। इसका उद्देश्य सशस्त्र क्रांति के माध्यम से ब्रिटिश शासन को उखाड़ फेंकना और एक समाजवादी गणराज्य की स्थापना करना था। अन्य विकल्प क्रांतिकारी या राष्ट्रवादी नेता थे, लेकिन HSRA का नेतृत्व मुख्य रूप से इन दोनों ने किया था।\n
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- ‘भारत छोड़ो आंदोलन’ (Quit India Movement) के दौरान ‘करो या मरो’ का नारा किसने दिया था?\n
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- A) जवाहरलाल नेहरू
- B) सरदार वल्लभभाई पटेल
- C) महात्मा गांधी
- D) सुभाष चन्द्र बोस
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\nउत्तर: C) महात्मा गांधी\n
\nविस्तृत व्याख्या: 8 अगस्त 1942 को बंबई के ग्वालिया टैंक मैदान से महात्मा गांधी ने ‘भारत छोड़ो आंदोलन’ की शुरुआत की और देशवासियों को ‘करो या मरो’ (Do or Die) का मंत्र दिया, जिसका अर्थ था कि या तो हम भारत को स्वतंत्र कराएंगे या इस प्रयास में अपनी जान दे देंगे।\n
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- भारत के विभाजन के लिए जिम्मेदार ‘माउंटबेटन योजना’ कब प्रस्तुत की गई थी?\n
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- A) 15 अगस्त 1947
- B) 3 जून 1947
- C) 26 जनवरी 1948
- D) 14 अगस्त 1947
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\nउत्तर: B) 3 जून 1947\n
\nविस्तृत व्याख्या: लॉर्ड माउंटबेटन ने 3 जून 1947 को भारत और पाकिस्तान के विभाजन की एक विस्तृत योजना प्रस्तुत की, जिसे ‘3 जून योजना’ या ‘माउंटबेटन योजना’ कहा जाता है। इसी योजना के आधार पर सत्ता के हस्तांतरण और सीमाओं के निर्धारण की प्रक्रिया शुरू हुई।\n
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- बिरसा मुंडा के नेतृत्व में ‘मुंडा विद्रोह’ (उलगुलान) किस क्षेत्र में हुआ था?\n
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- A) छोटानागपुर पठार (झारखंड)
- B) संथाल परगना
- C) बस्तर के जंगल
- D) अवध के मैदान
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\nउत्तर: A) छोटानागपुर पठार (झारखंड)\n
\nविस्तृत व्याख्या: बिरसा मुंडा ने 1899-1900 के दौरान छोटानागपुर क्षेत्र में ब्रिटिश शासन और जमींदारों के शोषण के विरुद्ध ‘उलगुलान’ (महान हलचल) शुरू किया था। उनका उद्देश्य मुंडा समुदाय की जमीन को वापस पाना और स्वशासन स्थापित करना था। संथाल विद्रोह (विकल्प B) अलग समय पर हुआ था।\n
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- फ्रांसीसी क्रांति (1789) का तात्कालिक कारण क्या था?\n
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- A) औद्योगिक क्रांति का प्रभाव
- B) लुई XVI द्वारा नए करों का अधिरोपण और वित्तीय संकट
- C) नेपोलियन का उदय
- D) बाहरी देशों का आक्रमण
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\nउत्तर: B) लुई XVI द्वारा नए करों का अधिरोपण और वित्तीय संकट\n
\nविस्तृत व्याख्या: फ्रांस लंबे समय से कर्ज में डूबा था और लुई XVI ने वित्तीय संकट को दूर करने के लिए जनता पर भारी कर लगाए। साथ ही, समाज का तीसरा वर्ग (Third Estate) राजनीतिक अधिकारों से वंचित था, जिससे असंतोष बढ़ा और अंततः ‘बास्तील के किले’ के पतन के साथ क्रांति शुरू हुई। नेपोलियन (विकल्प C) क्रांति के परिणाम स्वरूप सत्ता में आया था, कारण नहीं था।\n
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- प्रथम विश्व युद्ध (WWI) का तात्कालिक कारण क्या था?\n
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- A) वर्साय की संधि
- B) ऑस्ट्रिया के आर्कड्यूक फ्रांस फर्डिनेंड की हत्या
- C) जर्मनी का पोलैंड पर आक्रमण
- D) रूस की क्रांति
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\nउत्तर: B) ऑस्ट्रिया के आर्कड्यूक फ्रांस फर्डिनेंड की हत्या\n
\nविस्तृत व्याख्या: 28 जून 1914 को साराजेवो में ऑस्ट्रिया-हंगेरियन साम्राज्य के उत्तराधिकारी आर्कड्यूक फ्रांस फर्डिनेंड की हत्या एक सर्ब राष्ट्रवादी द्वारा कर दी गई। इस घटना ने यूरोप के गठबंधन तंत्र को सक्रिय कर दिया और प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत हुई। वर्साय की संधि (विकल्प A) युद्ध के अंत के बाद हुई थी।\n
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- हालिया पुरातात्विक शोधों के अनुसार, माया सभ्यता के कारीगरों ने किस पदार्थ युक्त लाल रंग का उपयोग किया था, जिसने संभवतः उनके जल और भोजन को प्रदूषित किया?\n
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- A) सीसा (Lead)
- B) पारा (Mercury)
- C) आर्सेनिक (Arsenic)
- D) क्रोमियम (Chromium)
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\nउत्तर: B) पारा (Mercury)\n
\nविस्तृत व्याख्या: स्मिथसोनियन की हालिया रिपोर्टों के अनुसार, माया सभ्यता के कलाकार और शिल्पकार पारा-युक्त (Mercury-rich) लाल पेंट का उपयोग करते थे। शोध से पता चला है कि इस विषाक्त पदार्थ के उपयोग ने न केवल कारीगरों के स्वास्थ्य को प्रभावित किया, बल्कि उनके आसपास के जल स्रोतों और भोजन को भी प्रदूषित किया होगा, जो सभ्यता के पर्यावरणीय संकटों में से एक हो सकता है।\n
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