GENDER AND SEX

 

 

लैंगिक संवेदीकरण

GENDER SENSITIZATION

 

 

         लिंग का उपयोग पुरुषों और महिलाओं की उन विशेषताओं का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो सामाजिक रूप से निर्धारित होती हैं, इसके विपरीत जो जैविक रूप से निर्धारित होती हैं। 1970 के दशक में ऐन ओकले और अन्य लोगों द्वारा ‘लिंग‘ शब्द का इस्तेमाल इस बात पर जोर देने के लिए किया गया था कि महिलाएं और पुरुष जो कुछ भी करते हैं, और उनसे जो कुछ भी उम्मीद की जाती है, उनके यौन विशिष्ट कार्यों (बच्चे पैदा करने आदि) के अपवाद के साथ बदल सकते हैं, और बदलते हैं , समय के साथ और बदलते और विविध सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक कारकों के अनुसार।

 

 

लोग महिला या पुरुष के रूप में पैदा होते हैं, लेकिन लड़कियों और लड़कों के रूप में सीखते हैं जो महिलाओं और पुरुषों में विकसित होते हैं। उन्हें व्यवहार और दृष्टिकोण, भूमिकाएं और गतिविधियां सिखाई जाती हैं जो उनके लिए उपयुक्त हैं, और उन्हें अन्य लोगों से कैसे संबंधित होना चाहिए।

 

यह सीखा हुआ व्यवहार ही है जो लैंगिक पहचान बनाता है, और लैंगिक भूमिकाओं और जिम्मेदारियों को निर्धारित करता है। लैंगिक भूमिकाएं एक संस्कृति से दूसरी संस्कृति में और एक ही संस्कृति के भीतर एक सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक समूह से दूसरे में बहुत भिन्न होती हैं।

 

1980 के दशक के मध्य से, इस बात पर आम सहमति बनी है कि सतत विकास के लिए समुदाय के भीतर महिलाओं और पुरुषों की भूमिकाओं और जिम्मेदारियों और उनके एक-दूसरे से संबंधों को समझने की आवश्यकता है।

 

इसे जेंडर एंड डेवलपमेंट (जीएडी) दृष्टिकोण के रूप में जाना जाने लगा है। जीएडी का मुख्य उद्देश्य महिलाओं की जरूरतों और दृष्टिकोणों को सभी गतिविधियों में शामिल करना है। मेनस्ट्रीमिंग स्वीकार करता है कि सभी विकास कार्यों का लिंग प्रभाव होता है और स्वचालित रूप से पुरुषों और महिलाओं को समान रूप से लाभ नहीं होता है। इस प्रकार, विकास कार्यक्रमों के लिए पुरुषों और महिलाओं दोनों के लाभ के लिए और साथ ही सतत विकास और पूरे समाज पर सकारात्मक प्रभाव के लिए जीएडी दृष्टिकोण को अपनाना आवश्यक है।

 

हालांकि ‘जेंडर और विकास‘ में महिला और पुरुष दोनों शामिल हैं, हालांकि, ज्यादातर मामलों में केवल महिलाओं पर ध्यान दिया जाता है। यह अधिकांश समाजों में महिलाओं के असंतुलन और असमान स्थिति के कारण है जहां महिलाओं के पास पुरुषों के समान अवसर और व्यक्तिगत स्वतंत्रता नहीं है। इसलिए पुरुषों की तुलना में महिलाओं पर ध्यान देने की जरूरत है। यह दो गिलास की तरह है, जिसमें एक आधा भरा है और दूसरा खाली है, इस प्रकार खाली गिलास में पहले पानी आना चाहिए और जब दोनों गिलास बराबर हो जाएं, तब दोनों को भर दें। अगर कोई पानी के स्तर पर ध्यान दिए बिना दोनों गिलास भरने की कोशिश करता है, तो यह काम नहीं करेगा।

 

लैंगिक संवेदनशीलता का तात्पर्य लैंगिक समानता की चिंताओं के प्रति जागरूकता बढ़ाकर व्यवहार में संशोधन करना है। यह विभिन्न संवेदीकरण अभियान, कार्यशाला, कार्यक्रम आदि आयोजित करके प्राप्त किया जा सकता है। मानविकी और सामाजिक विज्ञान के क्षेत्र में संवेदनशीलता को एक जागरूकता सूचित प्रवृत्ति या प्रवृत्ति के रूप में देखा जाता है जिसका उद्देश्य व्यवहार को बदलना है ताकि यह कुछ मुद्दों के प्रति संवेदनशील हो। लैंगिक संवेदनशीलता को “जागरूकता, सूचित” के रूप में देखा जा सकता है

 

 

ऐसा व्यवहार करने की प्रवृत्ति या प्रवृत्ति जो लैंगिक न्याय और समानता के मुद्दों के प्रति संवेदनशील हो।”

 

यह लैंगिक सशक्तिकरण से जुड़ा हुआ है। लैंगिक संवेदीकरण सिद्धांतों का दावा है कि बच्चों के प्रति शिक्षकों और माता-पिता (आदि) के व्यवहार में संशोधन का लैंगिक समानता पर एक कारणात्मक प्रभाव हो सकता है। लैंगिक संवेदीकरण “व्यवहार को बदलने और उन विचारों में सहानुभूति पैदा करने के बारे में है जो हम अपने और अन्य लिंगों के बारे में रखते हैं।” यह लोगों को “उनके व्यक्तिगत दृष्टिकोण और विश्वासों की जांच करने और ‘वास्तविकताओं‘ पर सवाल उठाने में मदद करता है जो उन्होंने सोचा था कि वे जानते हैं।”

 

लैंगिक संवेदीकरण किसी व्यक्ति की मानसिक प्रक्रिया को संदर्भित करता है जब वह विपरीत लिंग के व्यक्ति के संपर्क में आता है। एक व्यक्ति की विचार प्रक्रिया प्रत्येक लिंग के लिए हमेशा अलग होती है। आप ‘शहर‘ या ‘गांव‘ से कहां हैं, इसके आधार पर लैंगिक संवेदनशीलता मन में एक मिश्रित प्रतिक्रिया पैदा करती है। शहर में पैदा हुए युवा सोचते हैं कि लड़कियों को उनके हक़ से ज़्यादा दिया जा रहा है और गाँव से, वे लड़की की ज़रूरत के प्रति इतने असंवेदनशील हैं कि उनके लिए यह सोचना स्वाभाविक है कि एक लड़की एक लड़के की अधीन है।

 

विकास के लिए लैंगिक संवेदनशीलता, लैंगिक समानता के महत्व को वैश्विक स्तर पर व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त है, जो समग्र विकास में सरकारों, नागरिक समाज और विकासशील एजेंसियों द्वारा किए गए विभिन्न प्रयासों को ध्यान में रखते हुए है। लिंग में वे सभी लक्षण शामिल होते हैं जो एक समूह अपने पुरुषों और महिलाओं के लिए उचित मानता है। लैंगिक स्तरीकरण का अर्थ है पुरुषों और महिलाओं की शक्ति, प्रतिष्ठा तक असमान पहुंच

और सेक्स के आधार पर संपत्ति। कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम जीवन में क्या हासिल करते हैं, हमें पुरुष या महिला के रूप में लेबल किया जाता है। इन लेबलों में छवियां और अपेक्षाएं होती हैं कि हमें कैसे कार्य करना चाहिए। जन्म से लेकर मृत्यु तक, भावनाओं, विचारों और कार्यों को आकार देने में लिंग का हाथ होता है। बच्चे जल्दी से सीखते हैं कि तीन साल की उम्र तक समाज पुरुषों और महिलाओं को विभिन्न प्रकार के लोगों के रूप में परिभाषित करता है। लिंग प्रभावित करता है कि हम अपने बारे में कैसा सोचते हैं, साथ ही यह हमें एक आदर्श तरीके से कार्य करना भी सिखाता है। लैंगिक भूमिकाएं दृष्टिकोण और गतिविधियां हैं जो एक समाज प्रत्येक लिंग से जोड़ता है।

 

यह शब्दकोश के अनुसार ‘लिंग‘ और ‘संवेदनशील‘ का शाब्दिक अर्थ है। लेकिन आज की घटनाओं की पड़ताल करते हुए, ‘जेंडर सेंसिटाइजेशन‘ का अर्थ व्यवहार को बदलना और उन विचारों में सहानुभूति पैदा करना है जो हम अपने और दूसरे सेक्स के बारे में रखते हैं। यह लोगों को उनकी व्यक्तिगत जांच करने में मदद करता है

 

 

दृष्टिकोण और विश्वास उन वास्तविकताओं पर सवाल उठाते हैं जो उन्होंने सोचा था और जानते हैं कि जब समाज कुछ नया अपनाने की कोशिश करता है, तो इस बात की पूरी संभावना होती है कि उसे कई पीड़ाओं और दुर्दशाओं से गुजरना पड़ता है।

 

आधुनिक दुनिया के बदलते परिदृश्य में, जहां पुरुष और महिलाएं एक साथ काम करते हैं और पेशेवर, सामाजिक और घरेलू मोर्चे पर बातचीत करते हैं, जिम्मेदार मनुष्यों द्वारा पालन किए जाने के लिए लैंगिक समानता एक आवश्यक मानदंड है। लैंगिक संवेदीकरण लोगों को हमारी मानसिकता में एक मात्रा परिवर्तन लाने की आवश्यकता के बारे में जागरूक करने के बारे में है, जो पुरुष को कमाने वाले और महिला को गृहस्थ के रूप में देखता है। अतीत की घरेलू महिला स्मार्ट, गतिशील, आधुनिक महिला में बदल गई है जो अपने पेशेवर और घरेलू जीवन को संतुलित करने में माहिर है। उसने चीजों की योजना में अपने लिए सफलतापूर्वक एक जगह बनाई है।

 

विकास सहयोग में लैंगिक समानता के लिए पहल के संबंध में संस्कृति के बारे में चिंताएं अक्सर उठाई जाती हैं। कुछ मामलों में, कार्यक्रम अधिकारी या भागीदार चिंतित हैं कि लैंगिक समानता को बढ़ावा देने से “स्थानीय संस्कृति में हस्तक्षेप” होगा, और इसलिए उन्हें लगता है कि नैतिक कारणों से लैंगिक समानता को बढ़ावा नहीं दिया जाना चाहिए। अन्य मामलों में, किसी विशेष क्षेत्र के सांस्कृतिक मूल्यों को लैंगिक समानता के प्रयासों पर एक प्रमुख बाधा के रूप में वर्णित किया जाता है, और इसलिए व्यावहारिक कारणों से कार्रवाई को कठिन माना जाता है।

 

संस्कृति

 

 

“संस्कृति” का प्रयोग अक्सर साहित्य, संगीत, नाटक और पेंटिंग सहित बौद्धिक और रचनात्मक उत्पादों में किया जाता है। दूसरे शब्दों में, “संस्कृति” का वर्णन दूसरे समाज की मान्यताओं और प्रथाओं में किया जाता है, विशेष रूप से जहां इन्हें परंपरा या धर्म के साथ निकटता से जुड़ा हुआ देखा जाता है। लेकिन संस्कृति इससे कहीं अधिक है। संस्कृति हमारे सहित समाज के हर विकासात्मक ताने-बाने का एक हिस्सा है। यह “जिस तरह से काम किया जाता है” और हमारी समझ को आकार देता है कि ऐसा क्यों होना चाहिए। सांस्कृतिक नीतियों पर विश्व सम्मेलन (मेक्सिको, 1982) में अपनाई गई संस्कृति की परिभाषा में यह अधिक व्यापक दृष्टिकोण प्रस्तावित है और संस्कृति और विकास पर चल रही चर्चाओं में उपयोग किया जाता है:

 

“संस्कृति… विशिष्ट आध्यात्मिक, भौतिक, बौद्धिक और भावनात्मक विशेषताओं का संपूर्ण परिसर है जो एक समाज या एक सामाजिक समूह की विशेषता है।

 

 

इसमें न केवल कला और साहित्य शामिल हैं, बल्कि जीवन के तरीके, मानव के मौलिक अधिकार, मूल्य प्रणाली, परंपराएं और विश्वास भी शामिल हैं।

 

महिलाओं या पुरुषों के लिए उपयुक्त गुणों और व्यवहारों के बारे में उम्मीदें और महिलाओं और पुरुषों के बीच संबंधों के बारे में – दूसरे शब्दों में, लिंग – संस्कृति द्वारा आकार दिया जाता है। लैंगिक पहचान और लैंगिक संबंध संस्कृति के महत्वपूर्ण पहलू हैं क्योंकि वे परिवार में, बल्कि व्यापक समुदाय और कार्यस्थल में भी दैनिक जीवन जीने के तरीके को आकार देते हैं।

 

लिंग (जाति या जातीयता की तरह) पुरुष या महिला होने के सांस्कृतिक अर्थों के कारण समाज के लिए एक संगठित सिद्धांत के रूप में कार्य करता है। यह लिंग के अनुसार श्रम विभाजन में स्पष्ट है। अधिकांश समाजों में, “महिलाओं के काम” और “पुरुषों के काम,” दोनों के घरेलू और व्यापक समुदाय में स्पष्ट पैटर्न हैं – और ऐसा क्यों होना चाहिए, इसकी सांस्कृतिक व्याख्याएं हैं। पैटर्न और स्पष्टीकरण समाजों के बीच भिन्न होते हैं और समय के साथ बदलते हैं।

 

जबकि लिंग संबंधों की विशिष्ट प्रकृति समाजों के बीच भिन्न होती है, सामान्य पैटर्न यह है कि महिलाओं के पास व्यक्तिगत स्वायत्तता कम होती है, उनके निपटान में कम संसाधन होते हैं, और निर्णय लेने की प्रक्रियाओं पर सीमित प्रभाव होता है जो उनके समाज और उनके स्वयं के जीवन को आकार देता है। लिंग पर आधारित असमानता का यह पैटर्न मानव अधिकार और विकास का मुद्दा दोनों है।

 

समाज और संस्कृति स्थिर नहीं हैं। वे जीवित संस्थाएं हैं जिन्हें लगातार नवीनीकृत और नया रूप दिया जा रहा है। जैसा कि आमतौर पर संस्कृति के साथ होता है, समय के साथ लैंगिक परिभाषाएं बदल जाती हैं। परिवर्तन कई कारकों से आकार लेता है। सांस्कृतिक परिवर्तन तब होता है जब समुदाय और परिवार वैश्वीकरण, नई तकनीकों, पर्यावरणीय दबावों, सशस्त्र संघर्ष, विकास परियोजनाओं आदि से जुड़े सामाजिक और आर्थिक बदलावों का जवाब देते हैं। उदाहरण के लिए, बांग्लादेश में, परिधान उद्योग के विकास के लिए व्यापार नीतियों में बदलाव की अनुमति है, जिसने बड़ी संख्या में महिलाओं को आकर्षित किया शहरी श्रम शक्ति में। इस प्रक्रिया में इस रोजगार में प्रवेश करने वाली महिलाओं और उनके परिवारों द्वारा पर्दा (महिला अलगाव) के मानदंडों की पुनर्व्याख्या शामिल है। ढाका जैसे शहरों में महिलाओं की बहुत अधिक दृश्यता भी परिवार और कार्यस्थल में संभावित महिला भूमिकाओं की सार्वजनिक धारणाओं को प्रभावित कर रही है। कानून या सरकार की नीति में बदलाव के माध्यम से मूल्यों को प्रभावित करने के जानबूझकर किए गए प्रयासों से भी परिवर्तन होता है, जो अक्सर नागरिक समाज के दबाव के कारण होता है। वहाँ

 

 

नस्ल संबंधों, श्रमिकों के अधिकारों और पर्यावरण के उपयोग के बारे में दृष्टिकोण को प्रभावित करने के प्रयासों के कई उदाहरण हैं, तीन क्षेत्रों के नाम जिनमें सांस्कृतिक मूल्य व्यवहार को आकार देते हैं। महिलाओं और लैंगिक संबंधों के बारे में मूल्यों को फिर से आकार देने के प्रयासों ने स्कूल जाने वाली लड़कियों की संख्या, वैतनिक कार्य तक महिलाओं की पहुंच और घरेलू हिंसा के प्रति लोगों के रवैये जैसी चिंताओं पर ध्यान केंद्रित किया है। नई सांस्कृतिक परिभाषाएँ एक ऐसी प्रक्रिया के माध्यम से बनती हैं जिसमें समाज के कुछ वर्ग वकालत और उदाहरण के माध्यम से परिवर्तन को बढ़ावा देते हैं, जबकि अन्य इसका विरोध करते हैं। दूसरे शब्दों में, समाज सजातीय नहीं हैं और “सांस्कृतिक मूल्यों” पर आम सहमति के बारे में कोई धारणा नहीं बनाई जा सकती है।

 

जैसा कि ऊपर दिए गए बिंदु में सुझाया गया है, नई जरूरतों और स्थितियों के जवाब में सांस्कृतिक मूल्यों की लगातार पुनर्व्याख्या की जा रही है। इस प्रक्रिया में कुछ मूल्यों की पुन: पुष्टि की जाती है, जबकि अन्य को चुनौती दी जाती है क्योंकि अब यह उचित नहीं है। लैंगिक असमानता को सुदृढ़ करने वाले सांस्कृतिक मानदंडों पर सवाल उठाने की आवश्यकता का वर्णन करते समय कंबोडियन सरकार का एक सदस्य एक ज्वलंत छवि का उपयोग करता है। वह कहती हैं कि इसका मकसद देश की सांस्कृतिक पहचान को खत्म करना नहीं है, बल्कि इसके भीतर के तत्वों पर ध्यान केंद्रित करना है। “एक कम्बोडियन कहावत है कि पुरुष सोने का एक टुकड़ा है, और महिलाएं कपड़े का एक टुकड़ा हैं। सोने का टुकड़ा जब मिट्टी में गिरा दिया जाता है, तब भी वह सोना ही रहता है। लेकिन कपड़े का एक टुकड़ा, एक बार दाग लगने के बाद, यह हमेशा के लिए दागदार हो जाता है। यदि आप एक वेश्या हैं, यदि आपके साथ बलात्कार किया गया है, यदि आप एक विधवा हैं, तो आप अब वह कुंवारी कपड़े का टुकड़ा नहीं हैं। लेकिन पुरुष, चाहे वे अपराधी हों या उन्होंने अपनी पत्नियों को धोखा दिया हो, वे अभी भी सोने का एक टुकड़ा हैं। जब ऐसी कहावत है, धारणा है, तो उस संस्कृति में कुछ गड़बड़ है और तभी आप उसे बदलना चाहते हैं।

 

हमने देखा कि लैंगिक पहचान और लैंगिक संबंध इसकी संस्कृति हैं क्योंकि वे दैनिक जीवन को आकार देते हैं। लैंगिक संबंधों में परिवर्तन अक्सर अत्यधिक विवादित होते हैं, क्योंकि उनका महिलाओं और पुरुषों, सभी के लिए तत्काल प्रभाव पड़ता है। इस तात्कालिकता का अर्थ यह भी है कि लैंगिक भूमिकाएँ – और विशेष रूप से पत्नियों और माताओं के रूप में महिलाओं की भूमिकाएँ – सांस्कृतिक परिवर्तन या सांस्कृतिक निरंतरता के शक्तिशाली प्रतीक हो सकती हैं। ऐसे प्रतीकों की राजनीतिक क्षमता इस बात से स्पष्ट होती है कि धार्मिक और राजनीतिक आंदोलनों ने महिलाओं की भूमिकाओं पर ध्यान केंद्रित किया है। इसने धार्मिक या सांस्कृतिक मूल्यों के पालन – और “पश्चिमी” प्रभावों के प्रतिरोध को उजागर करने का काम किया है। ऐसे संदर्भों में, परिवर्तन के लिए आंतरिक प्रयास और भी जटिल हो जाते हैं क्योंकि परिवर्तन की वकालत करने वालों को आसानी से देशद्रोही, अधार्मिक या पश्चिम द्वारा कलंकित कहकर खारिज किया जा सकता है। हालाँकि, धार्मिक विश्वास और

 

 

महिलाओं के लिए राष्ट्रीय पहचान भी महत्वपूर्ण है। यह महिलाओं के विभिन्न समूहों द्वारा धार्मिक ग्रंथों की व्याख्या की समीक्षा करने और महिलाओं के लिए स्वतंत्रता और सम्मान का समर्थन करने वाले मूल्यों और परंपराओं की पुष्टि करने के प्रयासों में स्पष्ट है।

 

यह उदाहरण पहले किए गए दो बिंदुओं को पुष्ट करता है: कि सांस्कृतिक मूल्य निश्चित होने के बजाय लगातार विकसित हो रहे हैं और इस प्रक्रिया में विभिन्न हित हस्तक्षेप कर रहे हैं। महिलाओं की भूमिका के बारे में और लैंगिक समानता के बारे में विचार जो एक व्यक्ति या समूह द्वारा आयोजित किए जाते हैं, जरूरी नहीं कि दूसरों के पास भी हों (और महिलाओं के साथ-साथ पुरुषों के बीच भी विचार भिन्न होंगे)। लैंगिक समानता की पहल की क्षमता के संतुलित मूल्यांकन के लिए समानता के लिए काम करने वालों सहित कई प्रकार के अभिनेताओं के साथ परामर्श की आवश्यकता होती है। सोवियत संघ के बाद के देश एक और उदाहरण प्रदान करते हैं। वहां लैंगिक समानता की लफ्फाजी सोवियत काल के प्रचार से जुड़ी है। उन महिलाओं को “महिला होने के लिए स्वतंत्र” – श्रम बल में होने की आवश्यकता से मुक्त – राजनेताओं और अधिकारियों द्वारा संक्रमण के लाभ के रूप में संदर्भित किया गया है। महिला संगठनों ने नोट किया है कि यह महिलाओं के खिलाफ भेदभाव को सही ठहराने का काम करता है जब सभी के लिए बहुत कम नौकरियां हैं। ऐसे संगठन पुरुष-प्रभुत्व वाली राजनीतिक और नौकरशाही संरचनाओं से मान्यता प्राप्त करने के लिए संघर्ष कर रहे हैं जो महिलाएं चाहती हैं (और आवश्यकता) श्रम बाजार में भाग लेने और अपने मानवाधिकारों को बनाए रखने के लिए।

 

विकासात्मक पहल

 

 

विकास परिवर्तन के बारे में है। विकास पहल (सरकारों, गैर सरकारी संगठनों या विकास एजेंसियों द्वारा) सामाजिक और आर्थिक परिवर्तन को बढ़ावा देने में निवेश हैं। विकास की कुछ पहलों का उद्देश्य सामाजिक संबंधों को आकार देने वाले मूल्यों और प्रथाओं को बदलना है – उदाहरण के लिए, परिवार नियोजन में किए गए निवेश और परिवार संरचनाओं के बारे में इसका क्या अर्थ है, इस पर विचार करें। विकास मॉडल सांस्कृतिक मूल्यों को भी शामिल करते हैं – उदाहरण के लिए, चोर पर विचार करें

बाजार अर्थव्यवस्थाओं में संक्रमण के साथ सर्न, और सांस्कृतिक मूल्य के रूप में निजी संपत्ति के लिए समर्थन।

 

संस्कृति से कम स्पष्ट रूप से संबंधित अन्य प्रकार की पहलों का फिर भी उन सामाजिक संबंधों पर प्रभाव पड़ता है जो एक संस्कृति की विशेषता रखते हैं। उदाहरण के लिए, ग्रामीण और शहरी क्षेत्रों को जोड़ने वाले बेहतर सड़क नेटवर्क के संभावित प्रभावों पर विचार करें। नई सड़कें लोगों और सामानों की अधिक गतिशीलता की अनुमति देती हैं। अनेक

 

 

ग्रामीण कृषि उत्पादों के बाजारों, स्वास्थ्य सेवाओं और अपने बच्चों के लिए स्कूलों तक बेहतर पहुंच से लाभान्वित हो सकते हैं। अन्य लोग, उदाहरण के लिए, मिट्टी के बर्तन जैसे उत्पाद का उत्पादन नहीं कर सकते हैं, जिन्हें अब सस्ते और अधिक टिकाऊ प्लास्टिक उत्पादों के साथ प्रतिस्पर्धा करनी चाहिए। सड़कों से ग्रामीण-शहरी प्रवास में वृद्धि हो सकती है। इसका परिणाम उन और घरों में हो सकता है जहां पुरुष अनुपस्थित हैं और महिलाएं खेतों और परिवारों की जिम्मेदारी लेती हैं या (क्षेत्र के आधार पर) महिलाएं शहरी क्षेत्रों में रोजगार के लिए गांव छोड़ती हैं।

क्या सांस्कृतिक संवेदनशीलता महत्वपूर्ण नहीं है?

 

सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील होना निश्चित रूप से महत्वपूर्ण है। बेशक, सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील होना महत्वपूर्ण है। लेकिन जब संस्कृति, परंपरा या धर्म का आह्वान किया जाता है तो अन्य संस्कृतियों के लिए सम्मान केवल आलोचनात्मक स्वीकृति नहीं है। हम एक जातीय समूह के खिलाफ भेदभाव के लिए संस्कृति या परंपरा को एक तर्क के रूप में स्वीकार नहीं करेंगे – बल्कि हम पूर्वाग्रह और उसके परिणामों का प्रतिकार करने के अवसरों की तलाश करेंगे। महिलाओं की स्थिति और लैंगिक समानता के मुद्दों के संबंध में, सांस्कृतिक संवेदनशीलता और सम्मान का बेहतर प्रदर्शन निम्न द्वारा किया जाएगा:

(ए) अंतरराष्ट्रीय समुदाय द्वारा समर्थित समानता और महिलाओं के अधिकारों के मूल्यों का पालन। ये कनाडा और भागीदार देशों दोनों द्वारा की गई महत्वपूर्ण मानवाधिकार प्रतिबद्धताएं हैं जो इस धारणा से कमजोर हैं कि सांस्कृतिक मूल्यों को प्राथमिकता दी जाती है जब वे मानव अधिकारों के मानदंडों के साथ मेल नहीं खाते हैं।

(बी) मान्यता है कि किसी भी समाज में लिंग संबंधों पर अलग-अलग विचार और रुचियां शामिल हैं। यह धारणा कि सांस्कृतिक मूल्य स्थिर हैं, किसी भी संस्कृति में चल रहे संघर्ष और परिवर्तन की प्रक्रिया की उपेक्षा करता है। यह उस समाज में महिलाओं (और पुरुषों) के प्रयासों की भी उपेक्षा करता है जो सांस्कृतिक मूल्यों पर सवाल उठा रहे हैं और समानता की दिशा में काम कर रहे हैं।

(सी) मान्यता है कि संस्कृति और परंपरा के किन पहलुओं की रक्षा के बारे में निर्णय बाहरी लोगों के लिए नहीं हैं। संस्कृतियों को लैंगिक संबंधों में परिवर्तन से बचाने में एक भूमिका मानना एक बाहरी आरोपण है, जितना कि हमारे अपने सांस्कृतिक मूल्यों के आधार पर परिवर्तन का आरोपण। महिलाओं और समानता के पैरोकारों के साथ परामर्श करना एक अधिक सम्मानजनक दृष्टिकोण है, यह जानने के लिए कि वे मुद्दों को कैसे परिभाषित कर रहे हैं और वे आगे के संभावित तरीकों के रूप में क्या देखते हैं।

 

 

महिला सशक्तिकरण का समर्थन करने वाली रणनीतियाँ अपने समाज के लिए अपने स्वयं के दृष्टिकोण को तैयार करने और उसकी वकालत करने की महिलाओं की क्षमता में योगदान कर सकती हैं – जिसमें सांस्कृतिक और लैंगिक मानदंडों की व्याख्या और परिवर्तन शामिल हैं। लैंगिक समानता पर सीडा की नीति लैंगिक समानता की उपलब्धि के लिए महिला सशक्तिकरण के महत्व पर जोर देती है। यह सशक्तिकरण की परिभाषा प्रदान करता है और विकास के लिए एक भूमिका को इंगित करता है। “सशक्तिकरण लोगों के बारे में है – महिला और पुरुष दोनों – अपने जीवन पर नियंत्रण रखना: अपने स्वयं के एजेंडे को स्थापित करना, कौशल प्राप्त करना, आत्मविश्वास का निर्माण करना, समस्याओं को हल करना और आत्मनिर्भरता विकसित करना ….

 

“बाहरी लोग महिलाओं को सशक्त नहीं बना सकते: केवल महिलाएं ही खुद को चुनाव करने या अपनी ओर से बोलने के लिए सशक्त बना सकती हैं। हालाँकि, अंतर्राष्ट्रीय सहयोग एजेंसियों सहित संस्थाएँ, महिलाओं के आत्मविश्वास को बढ़ाने वाली प्रक्रियाओं का समर्थन कर सकती हैं, उनकी आत्मनिर्भरता विकसित कर सकती हैं और उन्हें अपना एजेंडा निर्धारित करने में मदद कर सकती हैं।

 

यूएनडीपी की 1995 की मानव विकास रिपोर्ट, एक “उत्पन्न दृष्टिकोण” के लिए मामला बनाने में, सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन के लिए महिला सशक्तिकरण के महत्व पर प्रकाश डालती है। “उत्पन्न विकास मॉडल, हालांकि पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए विकल्पों को व्यापक बनाने का लक्ष्य रखता है, यह पूर्व निर्धारित नहीं होना चाहिए कि विभिन्न संस्कृतियां और विभिन्न समाज इन विकल्पों का प्रयोग कैसे करते हैं। महत्वपूर्ण बात यह है कि महिलाओं और पुरुषों दोनों के लिए चुनाव करने के समान अवसर मौजूद हैं।”

 

हालांकि इसे अक्सर अनदेखा कर दिया जाता है, लिंग पुरुषों के साथ-साथ महिलाओं की सामाजिक पहचान का एक पहलू है। जिस तरह महिलाओं की भूमिकाओं के बारे में सांस्कृतिक मानदंड और अपेक्षाएँ हैं, उसी तरह नेताओं, पतियों, बेटों और प्रेमियों के रूप में पुरुषों की अपेक्षाएँ भी सांस्कृतिक मानदंड और अपेक्षाएँ हैं जो उनके व्यवहार और अवसरों को आकार देती हैं। लैंगिक अपेक्षाओं के पहलुओं में पुरुषों के लिए लागत और नुकसान हो सकते हैं (उम्मीद है कि वे हथियार उठाएंगे और राष्ट्र की रक्षा करेंगे, उदाहरण के लिए)। हालाँकि, लैंगिक संबंधों का समग्र स्वरूप संसाधनों, अवसरों और शक्ति के वितरण में पुरुषों के पक्ष में है। पुरुषों की विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति भी उन्हें प्रचलित मूल्यों को निर्धारित करने में अनुपातहीन शक्ति देती है।

 

आज तक, महिलाओं और पुरुषों के बीच बढ़ती समानता के संघर्ष का नेतृत्व महिलाओं ने किया है। हाल के विकास में पुरुषों का गठन शामिल है

 

 

लैंगिक समानता के लिए नेटवर्क और कनाडा में पुरुषों द्वारा शुरू किए गए “व्हाइट रिबन” अभियान

 

अन्य देशों जैसे निकारागुआ में घरेलू हिंसा के खिलाफ। ये आशाजनक संकेत हैं क्योंकि लैंगिक समानता की उपलब्धि के लिए पुरुषों के साथ-साथ महिलाओं की भी भागीदारी की आवश्यकता होगी।

 

विकास एजेंसियां लैंगिक समानता की पहल में पुरुषों को शामिल करने के महत्व को समझने लगी हैं। कुछ मामलों में, यह पुरुषों के प्रतिरोध से प्रेरित है जब उन्हें महिला-विशिष्ट पहलों के व्यापक लाभों के बारे में सूचित नहीं किया गया था। अन्य पहलें समानता को बढ़ावा देने में पुरुषों को शामिल करने के अधिक महत्वाकांक्षी उद्देश्य का पीछा करती हैं। असमानता और परिवारों और समुदायों की भलाई के बीच संबंधों की खोज में पुरुषों को शामिल करने में प्रजनन स्वास्थ्य से संबंधित कुछ पहलें विशेष रूप से अभिनव रही हैं।

 

सवाल यह नहीं है कि हम स्थानीय संस्कृति में हस्तक्षेप करते हैं, बल्कि यह है कि कैसे। सभी विकास पहलों के लिए, चुनौती संदर्भ की बेहतर समझ हासिल करना है और विशेष रूप से:

(ए) लैंगिक समानता के समर्थन में सकारात्मक कदमों के अवसरों की पहचान करना;

(बी) भागीदार देशों में सरकारों और नागरिक समाज संगठनों द्वारा परिवर्तन के प्रयासों के बारे में सूचित किया जाना चाहिए और उनके सहयोग से काम करना चाहिए। ये चुनौतियाँ विशेष रूप से उन पहलों के लिए प्रासंगिक हैं जो विशेष रूप से महिलाओं के अधिकारों और लैंगिक समानता पर ध्यान केंद्रित नहीं करती हैं। अधिकांश विकास संसाधनों को शिक्षा, स्वास्थ्य, बुनियादी ढांचे जैसे क्षेत्रों या आर्थिक सुधार, गरीबी में कमी, या क्षमता विकास जैसे मुद्दों के लिए निर्देशित किया जाता है। यह देखते हुए कि इस तरह की पहल अधिकांश विकास निवेश के लिए जिम्मेदार हैं, वे लोगों पर अधिकांश प्रभाव – और प्रभावों, दोनों का इरादा और अनपेक्षित, संस्कृति और लैंगिक समानता पर भी ध्यान देंगे।

एक लिंग विश्लेषण पर निर्माण करें

 

सभी पहलों के लिए एक जेंडर विश्लेषण आवश्यक है क्योंकि यह सुनिश्चित करता है कि नियोजन मान्यताओं के बजाय तथ्यों और विश्लेषण पर आधारित है। लैंगिक विश्लेषण की 20 से अधिक वर्षों से वकालत की गई है क्योंकि निष्कर्ष यह है कि बुनियादी सांस्कृतिक पैटर्न जैसे श्रम विभाजन के बारे में जानकारी की कमी के कारण परियोजनाएं विफल हो सकती हैं।

 

 

परिवारों के भीतर लिंग और श्रम विभाजन से जुड़े पुरस्कारों और प्रोत्साहनों के बारे में। इसलिए, लैंगिक विश्लेषण पहल की गुणवत्ता और प्रभावशीलता बढ़ाने के साथ-साथ लैंगिक समानता का समर्थन करने का एक साधन है।

 

एक लिंग विश्लेषण को उन परिवारों और समुदायों के बारे में जानकारी और विश्लेषण प्रदान करना चाहिए जो एक पहल से लक्षित या प्रभावित होंगे – गतिविधियों, आवश्यकताओं और प्राथमिकताओं के बारे में, क्या ये लिंग से भिन्न हैं और कैसे, और प्रस्तावित पहल के निहितार्थ हैं। इसे लैंगिक समानता के लिए स्थानीय और राष्ट्रीय पहलों की पहचान करनी चाहिए – इन मुद्दों को आगे बढ़ाने के लिए सरकारों और नागरिक समाज के प्रयास, और पहल इन प्रयासों को कैसे पूरक कर सकती है। एक लैंगिक विश्लेषण एक ऐसी पहल की योजना बनाने का आधार है जिसमें लैंगिक समानता से संबंधित यथार्थवादी उद्देश्य और गतिविधियाँ हैं।

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

सेक्स

(SEX)

 

सामान्य शब्दों में, “सेक्स” पुरुषों और महिलाओं के बीच जैविक अंतर को संदर्भित करता है, जैसे कि जननांग और आनुवंशिक अंतर। और इसलिए, शारीरिक और शारीरिक हैं।

 

हालाँकि, “इंटरसेक्स” नामक एक अन्य श्रेणी है। आम तौर पर, इस शब्द का प्रयोग विभिन्न स्थितियों के लिए किया जाता है जिसमें एक व्यक्ति प्रजनन या यौन शरीर रचना के साथ पैदा होता है जो महिला या पुरुष की सामान्य परिभाषाओं में फिट नहीं होता है। उदाहरण के लिए, हो सकता है कि कोई व्यक्ति बाहर से महिला के रूप में पैदा हुआ हो, लेकिन अंदर से ज्यादातर पुरुष-प्ररूपी शरीर रचना हो।

 

 

 

 

 

 

GENDER

 

लिंग की एक कामकाजी परिभाषा: लोग महिला या पुरुष के रूप में पैदा होते हैं, लेकिन वे लड़कियों और लड़कों के रूप में सीखते हैं जो महिलाओं और पुरुषों में विकसित होते हैं। उन्हें सिखाया जाता है कि उनके लिए उपयुक्त व्यवहार और दृष्टिकोण, भूमिकाएं और गतिविधियां क्या हैं और उन्हें अन्य लोगों से कैसे संबंधित होना चाहिए। यह सीखा हुआ व्यवहार ही है जो लैंगिक पहचान बनाता है, और लैंगिक भूमिकाओं को निर्धारित करता है।

 

लिंग किसी के लिंग के आधार पर सीखी गई भूमिकाओं, मानदंडों और अपेक्षाओं को संदर्भित करता है। यह एक लड़के और एक लड़की की, एक पुरुष और एक महिला की सामाजिक-सांस्कृतिक परिभाषा है। न केवल उनकी जिम्मेदारियां समाज द्वारा निर्धारित की जाती हैं बल्कि मानदंड / मूल्य, ड्रेस कोड, दृष्टिकोण, अवसर, अधिकार, गतिशीलता, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, प्राथमिकताएं और यहां तक कि सपने भी समाज द्वारा निर्धारित किए जाते हैं (भसीन कमला)। यह समाज से समाज में भिन्न होता है और इसे बदला जा सकता है।