पारिस्थितिकी विकास और महिला

पारिस्थितिकी विकास और महिला

 

SOCIOLOGY – SAMAJSHASTRA- 2022 https://studypoint24.com/sociology-samajshastra-2022
समाजशास्त्र Complete solution / हिन्दी में

 

  •  महिलाएं और पर्यावरण
  • महिला और विकास
  • महिला और विकास

 

  • विकासशील देशों में महिलाओं के लिए ‘पर्यावरण’ कहाँ से शुरू या समाप्त होता है, इसे परिभाषित करना कठिन है। बच्चे पैदा करने वाले, परिवार के देखभाल करने वाले और उपभोक्ता के रूप में; खाद्य-उत्पादों, ईंधन और जल संग्राहकों और उपयोगकर्ताओं के रूप में; क्षेत्र, जंगल, कारखाने और के रूप में

 

कार्यालय कार्यकर्ता, महिलाएं प्राथमिक प्रबंधक हैं, और प्राय: प्राकृतिक संसाधनों की संरक्षक हैं। कार्यकर्ताओं और नेताओं के रूप में महिलाएं पर्यावरण जागरूकता और संरक्षण को बढ़ावा देने के अभियानों में शामिल हैं।

महिलाओं के काम को आमतौर पर कम आंका जाता है

महिलाओं के काम को आमतौर पर कम आंका जाता है। नतीजतन, महिलाएं लोगों के सबसे गरीब समूहों की अनुपातहीन संख्या का गठन करती हैं और भूख, अशिक्षा, खराब स्वास्थ्य, दुर्लभ सामाजिक और तकनीकी सेवाओं, अपर्याप्त जनसंख्या नीतियों और गरीबी के अन्य परिणामों की शिकार होती हैं। इसके अलावा महिलाओं की भागीदारी और प्रभाव पर्यावरण और उनके जीवन की गुणवत्ता को प्रभावित करने वाले विकास के मुद्दों से संबंधित निर्णय लेने वाले क्षेत्रों में अपर्याप्त रूप से प्रतिनिधित्व करते हैं।

गरीबी के कारण महिलाओं को प्राकृतिक संसाधनों का दोहन करना पड़ता है

परिवार और समुदाय की देखभाल में अपने दैनिक कार्यों के कारण, विकासशील देशों में महिलाएं अपने पर्यावरण से प्रभावित होती हैं और प्रभावित होती हैं। गरीबी के कारण महिलाओं को अपने दैनिक कार्यों में प्राकृतिक संसाधनों का संरक्षण करने के बजाय उनका दोहन करना पड़ता है। इसी तरह, पर्यावरणीय क्षरण महिलाओं की गरीबी पर काबू पाने की क्षमता को सीमित करता है।

 

महिलाओं के लिए डे इस धारणा पर आधारित था कि महिलाओं की आर्थिक स्थिति में सुधार स्वतः ही विकास प्रक्रिया के विस्तार और प्रसार से होगा। फिर भी, दशक के अंत तक, यह स्पष्ट हो रहा था कि विकास ही समस्या थी। ‘विकास’ में अपर्याप्त और अपर्याप्त ‘भागीदारी’ महिलाओं के बढ़ते अल्प विकास का कारण नहीं थी। बल्कि यह उनकी थोपी गई लेकिन असममित भागीदारी थी, जिसके द्वारा वे लागत तो वहन करते थे लेकिन उन लाभों से वंचित रह जाते थे जो जिम्मेदार थे। विकास के विस्तार से उत्पादक गतिविधि से महिलाओं का विस्थापन मुख्य रूप से उस तरीके में निहित था जिसमें विकास परियोजनाओं को जीविका और अस्तित्व के उत्पादन के लिए प्राकृतिक संसाधन आधार को नष्ट करने के लिए विनियोजित किया गया था। इसने भूमि, जल और जंगलों को उनके प्रबंधन और नियंत्रण से हटाकर और साथ ही मिट्टी, पानी और वनस्पति प्रणालियों के पारिस्थितिक विनाश के माध्यम से महिलाओं की उत्पादकता को नष्ट कर दिया, जिससे प्रकृति की उत्पादकता और नवीकरणीयता क्षीण हो गई। जबकि लिंग अधीनता और पितृसत्ता सबसे पुराने उत्पीड़न हैं, उन्होंने विकास की परियोजना के माध्यम से नए और अधिक हिंसक रूपों को अपनाया है, न्यूनीकरणवादी दिमाग महिलाओं, सभी गैर-पश्चिमी लोगों और यहां तक ​​कि पश्चिमी पुरुषोन्मुखी अवधारणाओं की शक्ति की भूमिकाओं और रूपों को आरोपित करता है।

प्रकृति तीनों को ‘कमी’ प्रदान करती है, और ‘विकास’ की आवश्यकता होती है। कुरूपता (बढ़ते सेक्सिस्ट वर्चस्व) और प्रकृति के ह्रास (पारिस्थितिक संकटों को गहरा करने) के संदर्भ में विविधता, और विविधता में एकता और सामंजस्य, ज्ञानमीमांसीय रूप से अप्राप्य हो गए हैं, लेकिन प्रकृति सिकुड़ गई थी। दक्षिण का गरीबी संकट पानी, भोजन, चारा और ईंधन की बढ़ती कमी से उत्पन्न होता है, जो बढ़ते कुरूपता और पारिस्थितिक विनाश से जुड़ा है। गरीबी का यह संकट सबसे पहले महिलाओं को सबसे अधिक प्रभावित करता है क्योंकि वे गरीबों में सबसे गरीब हैं और फिर क्योंकि प्रकृति के साथ वे समाज की प्राथमिक संवाहक हैं।

 

हाल के दिनों में, तीव्र विकास गतिविधियों ने प्राकृतिक पारिस्थितिक संतुलन की रक्षा करने में हमारी प्राचीन परंपरा और ज्ञान से संपर्क खो दिया है। पुराने मॉडल के आधार पर स्थानीय रूप से उपलब्ध प्राकृतिक संसाधनों, वानिकी, कृषि और औद्योगिक प्रौद्योगिकी के उपयोग से विकासात्मक गतिविधियों के कारण पारिस्थितिक असंतुलन। जनसंख्या के दबाव और संसाधनों की बढ़ती मांग और गरीबी जो अपने अस्तित्व के लिए सीधे प्राकृतिक संसाधनों पर निर्भर करती है, ने भी पर्यावरण पर भारी असर डाला है। तीसरी दुनिया के समाजों का विकास विशेष रूप से नकारात्मक रहा है

 

ग्रामीण और शहरी सामग्री दोनों में गरीब महिलाओं की स्थिति पर प्रभाव। जैसे-जैसे घर गरीब होता जाता है और रोजगार अधिक कठिन होता जाता है, वैसे-वैसे महिलाएं अक्सर अधिक कमजोर होती जाती हैं।

संयुक्त राष्ट्र डेका

 

 

 

 

 

महिलाएं कई भूमिकाएं निभाती हैं

महिलाएं परिवार, समुदाय और अर्थव्यवस्था में कई भूमिकाएं निभाती हैं महिलाएं भोजन और आय का उत्पादन कर सकती हैं। इन भूमिकाओं और प्राकृतिक और मानव संसाधन वातावरण को पूरा करने में शामिल दैनिक कार्यों के बीच प्राकृतिक संबंध हैं। वे घरेलू खपत के लिए भोजन के मुख्य उत्पादक हैं। वे पानी के मुख्य दराज और वाहक हैं। वे घरेलू उपयोग के लिए लगभग सभी ईंधन-लकड़ी का उत्पादन करते हैं। शहरी क्षेत्रों में, आश्रय, स्वच्छता, पीने योग्य पानी, और अन्य सामाजिक सेवाएं महिलाओं के लिए महत्वपूर्ण गतिविधियाँ हैं।

महिलाएं और पुरुष अपने पर्यावरण और इसके उपयुक्त या संभावित उपयोग के बारे में अपनी धारणाओं में भिन्न होते हैं:

उदाहरण के लिए, महिलाएं स्थानीय जंगल को घरेलू उपयोग के लिए भोजन, ईंधन और दवा के स्रोत के रूप में देख सकती हैं, जबकि पुरुष स्थानीय वन के मूल्य को बाजार में कटे हुए पेड़ों की बिक्री के रूप में देख सकते हैं। इसके अतिरिक्त क्योंकि महिलाएं अक्सर पानी, ईंधन की लकड़ी और चारे जैसी मुफ्त वस्तुओं पर निर्भर होती हैं, उनके पास एक विशेष सुविधा होती है

 

पर्यावरण संरक्षण और पुनर्वास में रुचि। कई महिलाओं द्वारा अर्जित पर्यावरण ज्ञान उपयोगी और विस्तृत दोनों है। निकट दैनिक संपर्क पुरुषों की तुलना में महिलाओं को प्राकृतिक पर्यावरण के गुणों और उपयोगों से परिचित कराता है

उदा. रोग और सूखा प्रतिरोधी फसलें और पेड़ की किस्में, कुशल ईंधन की लकड़ी और औषधीय पौधे। सिएरा लियोन में एक सर्वेक्षण से पता चला कि महिलाएं 31 विभिन्न वन उत्पादों की पहचान कर सकती हैं जबकि पुरुष केवल पहचान करने में सक्षम थे। महिलाएं इस प्रकार स्थानीय पर्यावरण पर एक मूल्यवान सूचना स्रोत का प्रतिनिधित्व करती हैं।

महिलाएं केवल संसाधन प्रबंधक नहीं हैं। वे पर्यावरण कुप्रबंधन के शिकार भी हैं और

पर्यावरण के क्षरण में योगदान। जहाँ संसाधनों का आधार घट रहा है या कम हो रहा है, वहाँ महिलाओं को ईंधन और पानी के लिए आगे और अधिक समय तक खोजना होगा। यह ऐसी महिलाएं हैं जिन्हें आसानी से अनुत्पादक भूमि में हाशिए पर धकेल दिया जाता है। बढ़ा हुआ समय और श्रम का बोझ अक्सर तनाव, खराब स्वास्थ्य और कुपोषण के रूप में प्रकट होता है। विशिष्ट सामाजिक उद्देश्यों के साथ पर्यावरण संरक्षण और मरम्मत परियोजनाएं अक्सर महिलाओं और पुरुषों की आस्थगित आवश्यकताओं को पहचानने में विफल रहती हैं; परिणामस्वरूप, दोनों को मिलने वाले असमान लाभों वाली परियोजनाओं की योजना बनाई जाती है। जबकि यह स्पष्ट है कि विकासशील देशों में महिलाएं अक्सर पर्यावरणीय गिरावट की शिकार और एजेंट होती हैं, इस मान्यता के साथ इस दृष्टिकोण को संतुलित करना महत्वपूर्ण है कि महिलाएं और संसाधन प्रबंधन के लिए केंद्रीय हैं और कई देशों में पारिस्थितिकी आंदोलनों में भाग ले रही हैं और उनका नेतृत्व कर रही हैं। महिलाओं की जमीनी स्तर की पर्यावरण गतिविधि का एक उदाहरण भारत में चिपको आंदोलन है।

 

यह आंदोलन प्राकृतिक वन के वनों की कटाई की प्रतिक्रिया के रूप में एक वाणिज्यिक प्रजाति, नीलगिरी द्वारा वनों की कटाई के साथ शुरू हुआ। स्वदेशी वनों ने भोजन, ईंधन, चारा, घरेलू बर्तन, रंग, औषधीय पदार्थ और आय पैदा करने वाले उत्पाद प्रदान किए। सिंगल-स्पेस द्वारा प्रतिस्थापन ने निर्वाह गृहस्थी को बनाए रखने की ग्रामीण महिलाओं की क्षमता को काफी प्रभावित किया था। महिलाओं की जमीनी स्तर की गतिविधियों के साथ-साथ, दाता-प्रायोजित संसाधन परियोजनाओं के कुछ उदाहरण हैं जिन्हें नियोजन डिजाइन और कार्यान्वयन में महिलाओं की भागीदारी से बढ़ाया गया है।

उदा. भारत में आंध्र प्रदेश सामाजिक वानिकी परियोजना, इंगित करती है कि महिलाओं की जरूरतों और आकांक्षाओं को पूरा करने की पहल ने महिलाओं और उनके समुदायों को प्रत्यक्ष लाभ अर्जित किया है और समग्र परियोजना सफलता को बढ़ाया है। एजेंटों और लाभार्थियों दोनों के रूप में महिलाओं की भागीदारी की प्रक्रिया से कई लाभ मिलते हैं। इस तरह के लाभों में महिलाओं की आर्थिक स्थिति और आत्म-सम्मान को ऊपर उठाना शामिल है

 

 

 

लघु-स्तरीय स्थानीय उद्यमों (मृदा, ईंधन और जल संरक्षण, बीज चयन अपशिष्ट पुनर्चक्रण, स्वदेशी ज्ञान के स्थानीय आदान-प्रदान) जैसे आय के नए अवसरों से लाभ प्राप्त हो सकता है। भौतिक लाभों का विस्तार परिवार और समुदाय के कल्याण तक होता है जैसे खाद्य सुरक्षा, बाल पोषण, स्वास्थ्य और शिक्षा में वृद्धि। संसाधन निर्णय लेने में महिलाओं की भागीदारी सीधे तौर पर पर्यावरण के संरक्षण और पुनर्वास में योगदान करती है।

महिला और प्राकृतिक संसाधन: बायोमास देश में ग्रामीण परिवारों के विशाल बहुमत में दैनिक जीवित रहने की जरूरतों को पूरा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है: भोजन, मछली, ईंधन (जलाऊ लकड़ी, फसल के कचरे और काऊडिंग, जैविक खाद, हरे मुख और वन कूड़े) , निर्माण सामग्री (लकड़ी और छप्पर) और दवाएं (जड़ी-बूटी), सभी बायोमास के विभिन्न रूप हैं। दुर्भाग्य से औद्योगीकरण और शहरीकरण और नकद अर्थव्यवस्था की उन्नति ने देश के बायोमास आधार को बहुत प्रभावित किया है। वनों की कटाई और वनस्पति के साथ बायोमास का विनाश और ग्रामीण और घरेलू जरूरतों से दूर और शहरी और औद्योगिक जरूरतों की ओर इसका परिवर्तन उन सभी के जीवन पर एक बड़ा प्रभाव डाल रहा है जो गैर-मुद्रीकृत बायोमास-आधारित निर्वाह अर्थव्यवस्था में रहते हैं। लेकिन न केवल इन संस्कृतियों में बल्कि सभी ग्रामीण संस्कृतियों में महिलाएं सबसे ज्यादा खतरे का सामना करती हैं।

ऊर्जा और पर्यावरण की बढ़ती जागरूकता के साथ। समस्याएं सरकार द्वारा हाल के वर्षों में कई प्रयास किए गए हैं। बायोगैस संयंत्र, ईंधन की लकड़ी, वृक्षारोपण, धुआं रहित चूल्हा, हैंडपंप आदि जैसी नई तकनीकों को बढ़ावा देना। ये ग्रामीण जीवन के संकट को कम कर सकते हैं, स्वास्थ्य में सुधार कर सकते हैं और मूलभूत घरेलू जरूरतों को पूरा कर सकते हैं।

पीने का पानी: पानी ढोना महिलाओं द्वारा की जाने वाली एक और अत्यंत श्रमसाध्य गतिविधि है और इसमें उनका काफी समय बर्बाद होता है। उपलब्ध जानकारी इंगित करती है कि महिलाएं लंबे घंटे बिताती हैं और लंबी दूरी तय करती हैं, खासकर देश के शुष्क और अर्ध-शुष्क भागों में पहाड़ी क्षेत्रों में। कर्नाटक के गांवों में, एक अध्ययन से पता चलता है कि यह प्रति परिवार एक दिन में एक से 1.4 घंटे तक हो सकता है, जबकि पूर्वी उत्तर प्रदेश के गांवों में यह औसतन एक दिन से 3.9 घंटे तक हो सकता है। नई दिल्ली में महिला विकास अध्ययन केंद्र की निदेशक वीना मजूमदार बताती हैं: “सिंचाई

 

 

 

ग्रामीण विकास की अधिकांश योजनाओं में उच्च प्राथमिकता प्राप्त है, लेकिन पीने और धोने के लिए पानी की आपूर्ति पर बहुत कम ध्यान दिया जाता है।” सिंचाई और घरेलू जलापूर्ति योजनाओं को मिलाने के लिए बहुत कम प्रयास किए गए हैं। स्वच्छ पेयजल की कमी से सबसे ज्यादा असर बच्चों के स्वास्थ्य पर पड़ता है। लेकिन वयस्कों में, पुरुषों की तुलना में महिलाएं प्रदूषित पानी के खतरों के प्रति अधिक संवेदनशील होती हैं।

महिला और पुरुष प्रवास: पुरुष प्रवास, ग्रामीण भारत के बड़े हिस्से में एक आम घटना है, महिलाओं के काम के बोझ को प्रभावित करने वाला एक महत्वपूर्ण कारक है। कई कारकों ने नौकरी के अवसरों की तलाश में प्रवासन में वृद्धि का नेतृत्व किया है: जनसंख्या वृद्धि, भूमि पर बढ़ता दबाव, और कृषि में एक तकनीकी परिवर्तन जिसने भूमिहीनता को बढ़ावा दिया है। बिहार और पूर्वी उत्तर प्रदेश से कृषि श्रमिकों का प्रवास

पंजाब में अब व्यापक पैमाने पर होता है। इसी तरह कन्याकुमारी जिले के मछली पकड़ने वाले गांवों में पुरुषों ने अधिक से अधिक पलायन करना शुरू कर दिया है। जंगलों और चरागाहों के विनाश ने आदिवासी और खानाबदोश लोगों पर अत्यधिक दबाव डाला है, उन्हें भूमिहीन होने और नौकरियों की तलाश में पलायन करने के लिए मजबूर किया है। आईएलओ की एंड्रिया मेनेटी सिंह बताती हैं कि गांव में छोड़ दी गई महिलाओं का जीवन कठिन हो सकता है। सिंह कहते हैं, “यदि मौखिक परंपरा कोई संकेत लोक गीत है, उदाहरण के लिए, महिलाएं अपने पति के प्रवास के लिए जो भावनात्मक कीमत चुकाती हैं, वह बहुत अधिक है।” उत्प्रवासियों के बीच तलाक की दर अधिक है, जिसका अर्थ है कि उत्प्रवास के बाद परित्यक्त महिलाओं का अनुपात काफी अधिक हो सकता है। बॉम्बे मलिन बस्तियों में किए गए सर्वेक्षणों से यह भी पता चला है कि जो पुरुष अपने परिवारों के बिना पलायन कर गए हैं, उनमें यौन रोग की संभावना अधिक होती है, जिसका अर्थ है कि वे इन बीमारियों को अपनी पत्नियों को घर के दौरे पर प्रसारित कर रहे हैं।

घरेलू ईंधन: अधिकांश ग्रामीण महिलाओं के लिए ईंधन एकत्र करना एक महत्वपूर्ण दैनिक कार्य है। पुरा में, हर साल 1.74 टन जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करने के लिए, प्रत्येक जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करने वाला परिवार प्रतिदिन औसतन 2.51 घंटे खर्च करता है, एक वर्ष में 172 चक्कर लगाता है और प्रत्येक चक्कर लगभग 8.54 किमी का होता है। मधुरा स्वामीनाथन, उत्तर प्रदेश के चमोली जिले में एक हिमालयी ग्रामीण विंग के एक अध्ययन में बताती हैं कि प्रत्येक घर के एक या एक से अधिक सदस्य प्रतिदिन 5 किमी चढ़ाई पर चलते हैं और काम पर छह से 10 घंटे बिताते हैं। प्रत्येक परिवार द्वारा बिताया गया औसत दैनिक समय 7.2 घंटे है। 75 फीसदी घरों में सिर्फ महिलाएं ही लकड़ी बीनने जाती हैं।

 

 

आमतौर पर हर चार दिन में तीन चक्कर लगाए जाते हैं हालांकि कई महिलाएं रोजाना जाती हैं।

स्वामीनाथन इन गाँवों में महिलाओं के जीवन पर टिप्पणी करते हैं: “लगभग आठ घंटे के दिन के बाद भोर में अपने घरों को छोड़कर, वे अपने लकड़ी के भार के साथ गाँव लौटते हैं। पूरी दुनिया में सामान्य कार्य दिवस क्या है? इन महिलाओं के लिए दिन के कार्य। घर लौटने पर, महिलाएं अपने घर के काम में लग जाती हैं जिसमें मवेशी पालना भी शामिल है। और अंत में उन्होंने जमीन पर कुछ घंटे काम किया। दोनों गांवों में तीन वक्त का खाना रोज बनता है। क्षेत्र से पुरुषों के भारी प्रवास के कारण, महिलाओं को भी कृषि में अधिक से अधिक समय देने के लिए मजबूर होना पड़ रहा है।

हैड लोडर :- रांची रेलवे स्टेशन पर सुबह-सुबह लकड़ी के भारी गट्ठर लिए सैकड़ों थकी हुई महिलाओं को देखना आम बात है। इन महिलाओं के लिए, ज्यादातर आदिवासी, यह दो दिन के भीषण काम का एक हिस्सा है। आदिवासियों और अन्य गरीबों की बढ़ती संख्या अनधिकृत रूप से जलावन की लकड़ी काटने और बेचने का काम कर रही है। यह गरीब लोगों के लिए आय का एक महत्वपूर्ण स्रोत है। जेवियर इंस्टीट्यूट ऑफ सोशल स्टडीज ने टी. भादुर और वी. स्वाइन द्वारा रांची में हेडहोल्डर्स पर एक हड़ताली रिपोर्ट प्रकाशित की है। नौ गांवों में फैले 170 परिवारों के अध्ययन से पता चलता है कि पिछले 15 से 18 वर्षों में ही हेडलोडिंग एक महत्वपूर्ण पेशे के रूप में उभरा है।

एक दो दिवसीय चक्र:- रांची जलाऊ लकड़ी विक्रेता, मुख्य रूप से आदिवासी महिलाएं, आमतौर पर अपना दिन 2 बजे से शुरू करती हैं क्योंकि उन्हें कोयले की लकड़ी के लिए आसपास के जंगलों में 8 किमी से 10 किमी पैदल चलने से पहले घर के कामों को पूरा करना होता है। सात या आठ साल पहले, जंगल सिर्फ एक या दो किलोमीटर दूर थे। लकड़ी निकटतम शहर रांची में बेची जाती है। बाजार में जल्दी पहुंचने के लिए, महिलाओं को ट्रेन या बस से पिछली शाम को अपने गाँव छोड़ना पड़ता है और रेलवे स्टेशन पर रात बितानी पड़ती है। हर महिला ज्यादा से ज्यादा 20 किलो का भार उठा सकती है, जो 100 रुपये में बिकता है। 5.50 से रु। 6.50। उनके लौटते ही फिर से काम शुरू हो जाता है। यह संभव है कि आज कम से कम 2 मिलियन से 3 मिलियन लोग हेडलोडिंग कर रहे हैं, जिससे हेडलोडिंग भारत के ऊर्जा क्षेत्र में रोजगार का सबसे बड़ा स्रोत बन गया है। अध्ययनों से पता चलता है कि बड़ी संख्या में हेडलोडर महिलाएं हैं। जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करना हेडलोडर्स के लिए खतरनाक है और अक्सर इसका मतलब उबड़-खाबड़ इलाके से बातचीत करना होता है। इसके अलावा, इन गरीब लोगों को कोई चिकित्सा सुविधा प्रदान नहीं की जाती है और कोई भी बीमारी एक है

 

 

उनके लिए दायित्व। अधिकांश व्यस्त क्षेत्रों में महिलाएं कुपोषित हैं। हेडलोडर के बच्चों की अक्सर उपेक्षा की जाती है। वे अक्सर बीमारी के दौरान भी ठीक नहीं हो पाते हैं। अत्यधिक गरीबी की स्थिति में, सिर पर बोझ डालना ही एकमात्र उपलब्ध व्यवसाय है। उदाहरण के लिए, बिहार के पलामू जिले में, जहां बंधुआ मजदूरी की घटनाएं बहुत अधिक हैं, बंधुआ मजदूर अक्सर सिर पर बोझा डालते हैं क्योंकि यही एकमात्र गतिविधि है जो उन्हें कुछ नकद कमा सकती है: पुनर्वासित बंधुआ मजदूरों ने भी सिर से बोझ उठाना शुरू कर दिया है। हेडलोडर्स को रोकने के लिए कुछ राज्यों में एक टोल प्रणाली शुरू की गई है। गिरनार के जंगल कई टूल स्टेशनों से घिरे हुए हैं; हेडलोडर्स को हर हेडलोड के लिए 10 पैसे का टोल देना पड़ता है। मध्य प्रदेश के वन अधिकारियों ने सागरेई के सुझाव पर विचार किया कि वन विभाग खुद लकड़ी काटता है और इसे हेडलोडर्स को नीलाम करता है। वन अधिकारियों का तर्क है कि वे वन-संस्कृति के नियमों के अनुसार वैज्ञानिक तरीके से पेड़ों को काटते हैं, लेकिन अनुभव बताता है कि भ्रष्टाचार अक्सर ऐसा होने से रोकता है।

कुछ उपाय :- सबसे खराब चीज a

1हेडलोडिंग के बारे में यह है कि कोई वास्तविक नीति नहीं है। विभिन्न समाधान सुझाए गए हैं जो नीचे सूचीबद्ध हैं:

  1. अविश्वास को दूर करने के लिए आदिवासियों और वन विभाग की सहकारी समितियों की स्थापना की जाएगी।
  2. हेडलोडर्स को वैकल्पिक रोजगार प्रदान किया जा सकता है। महिलाएं हस्तशिल्प बना सकती थीं और उनके उत्पादों को वन विभाग द्वारा खरीदा जा सकता था और बदले में रियायती दरों पर लकड़ी दी जाती थी।
  3. हेडलोडर स्वयं वृक्षारोपण कर सकते हैं

 

 

 नारी एवं विकास :- महिलाओं के प्रति व्यापक भेदभाव के प्रति जागरूकता बढ़ रही थी, जिसे महिला आन्दोलन में सशक्त आवाज दी जा रही थी। 1975 में मैक्सिको में, अंतर्राष्ट्रीय महिला वर्ष सम्मेलन में यह निष्कर्ष निकाला गया कि:

(ए) किसी भी देश में महिलाओं को अर्थव्यवस्था या निर्णय लेने वाले तंत्र में समान रूप से एकीकृत नहीं किया जा रहा था।

(बी) कि विकास के प्रयासों में महिलाओं की कीमत पर पुरुषों का पक्ष लेने की प्रवृत्ति थी। एक और चिंता व्यक्त की गई कि आधुनिकीकरण कार्यक्रमों और विकास के पास था

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वास्तव में बिगड़ी महिलाओं की स्थिति :

(ए) इसने महिलाओं को पारंपरिक भूमिकाओं से विस्थापित कर दिया था, और इस तरह उनकी शक्ति और स्थिति के पारंपरिक स्रोतों से।

(बी) इसने पुरुषों और महिलाओं की आय के बीच अंतर को चौड़ा कर दिया था।

(सी) विकास के संयुक्त प्रभाव ने वास्तव में महिलाओं की निर्भरता में वृद्धि की है।

विकास के ‘सामाजिक’ पहलू :

  1. नई संस्थाएँ जो महिलाओं की आवश्यकताओं के प्रति अधिक उत्तरदायी होंगी, उन्हें आवश्यक समझा गया। महिलाओं को विकास प्रक्रिया में प्रतिभागियों और लाभार्थियों दोनों के रूप में शामिल किया जाना था।

इस प्रकार, तीसरी दुनिया के कई देशों में महिलाओं के ब्यूरो और निदेशालयों का तेजी से विकास हुआ।

  1. महिलाओं की आर्थिक भागीदारी और योगदान अदृश्य था।
  2. कई देशों में, प्रौद्योगिकियों की शुरूआत ने एक छोटे से पुरुष क्षेत्र में योगदान दिया था, जबकि महिलाओं को श्रम गहन ‘पिछड़े’ क्षेत्र में छोड़ दिया गया था।

यह सब एक दिशा की ओर इशारा करता है। महिलाओं को विकास प्रक्रिया में एकीकृत करना होगा। यह धारणा कि अधिक प्रबुद्ध योजना महिलाओं की भागीदारी में आने वाली बाधाओं को दूर करेगी। इसके बाद एकीकरण के प्रयास

(ए) पहले से ही पुरुषों द्वारा नियंत्रित एक संस्थागत संरचना में महिलाओं की भागीदारी की पुरुषों की स्वीकृति से वातानुकूलित थे।

(बी) महिलाओं को उनकी नकद कमाई बढ़ाने के लिए पुरुषों को पहले से ही प्रदान किए गए कौशल और सामग्री संसाधनों तक पहुंच प्रदान करने के उद्देश्य से। यह धारणा कि विकास के लाभों को बाजार में भागीदारी के माध्यम से पुनर्वितरित किया जा सकता है।

(c) चूंकि महिलाओं का अधिकांश श्रम पहले से ही अवैतनिक घरेलू उत्पादन के लिए आवंटित किया गया था, इसलिए सहायक गतिविधियों या अतिरिक्त गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित किया गया।

अर्थव्यवस्था में महिलाओं के योगदान के दो क्षेत्रों के बीच संबंध की जांच की गई

 

 

निर्भरता के बजाय केवल एक पूरक एसडीओएल के संदर्भ में।

विकास में महिलाओं के एकीकरण’ के दो मुख्य लक्ष्यों को इस प्रकार देखा जा सकता है:

(ए) महिलाओं के कल्याण में वृद्धि करने के लिए;

(बी) राष्ट्रीय विकास के लिए अब तक अप्रयुक्त श्रम शक्ति और मानव संसाधनों का उपयोग करने के लिए।

यह दृष्टिकोण अनिवार्य रूप से तीन प्रकार की रणनीतियों में अनुवादित है: –

  1. कल्याण उन्मुख रणनीतियाँ,
  2. इक्विटी उन्मुख रणनीतियाँ,
  3. गरीबी विरोधी रणनीतियाँ।

महिलाओं के बच्चों के पालन-पोषण और घरेलू जिम्मेदारियों के अनुकूल योजनाओं की शुरूआत महत्वपूर्ण थी घर आधारित आय सृजन के अवसर इस दृष्टिकोण का एक अन्य पहलू थे।

 

 

इस प्रकार महिला श्रम की उत्पादकता बढ़ाने के प्रत्यक्ष कार्यक्रमों और बाजार में महिलाओं की प्रत्यक्ष भागीदारी को उपचारात्मक उपायों के रूप में देखा जाता है। बाजार में महिलाओं के प्रवेश को सुविधाजनक बनाने के लिए प्रत्यक्ष इनपुट का प्रावधान, जैसे शैक्षिक अवसरों पर ऋण, उन्हें नौकरी के बाजार में पुरुषों के साथ प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम बनाने की मुख्य विशेषताएं रही हैं। महिलाओं को विपणन योग्य कौशल प्रदान करने के लिए व्यावसायिक प्रशिक्षण कार्यक्रम विकास योजनाओं में एक प्रमुख प्रवृत्ति बन गए।

 

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TECHNIQUES OF SOCIAL RESEARCH: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R1CmYVtxuXRKzHkNWV7QIZZ

*Sociology MCQ 1*

https://youtu.be/6tPX-e1UbnA

*SOCIOLOGY MCQ 3*

**SOCIAL THOUGHT MCQ*

https://youtu.be/yp0lC-1L1qs

*SOCIAL RESEARCH MCQ 1*

https://youtu.be/aRF0bEhGUBI

*SOCIAL RESEARCH MCQ 2*

https://youtu.be/Ckkf90zsQhE

*SOCIAL CHANGE MCQ 1*

https://youtu.be/bEdrw6HsmgY

https://youtu.be/bZ0Ye0-xxuY

https://youtu.be/a9JBI0K7JD0

https://youtu.be/FYRngquimLU

https://youtu.be/-Mvt6_aFosk

https://youtu.be/ghWZ6cexOKQ

https://youtu.be/YrrE1M0zRP4

https://youtu.be/YPq3pMz2psw

https://youtu.be/ZC1W3hBg2YY

https://youtu.be/fyKX7Si9728

*RURAL SOCIOLOGY MCQ*

https://youtu.be/VsCxKN8icS4

*SOCIAL CHANGE MCQ 2*

https://youtu.be/Ibq-W1gtZks

*Social problems*

https://youtu.be/oQO-FT8ZUuw

*SOCIAL DEMOGRAPHY MCQ 1*

https://youtu.be/uXTQsQoLyGQ

*SOCIAL DEMOGRAPHY MCQ 2*

https://youtu.be/CKVXWC5kTH0

*SOCIOLOGICAL THEORIES MCQ*

https://youtu.be/rOCtYsIRCFw

*SOCOLOGICAL PRACTICE 1*

https://youtu.be/4fKB1AaOUgQ

*SOCOLOGICAL PRACTICE 2*

https://youtu.be/U4webXb2q00

*SOCOLOGICAL PRACTICE 3*

https://youtu.be/EpTZmWphD0k

*SOCOLOGICAL PRACTICE 4*

https://youtu.be/B55tT9y36Q4

*SOCOLOGICAL PRACTICE 5*

https://youtu.be/1cODVAv4mmI

*SOCOLOGICAL PRACTICE 6*

https://youtu.be/2Vc_BlmPBsw

*NET SOCIOLOGY QUESTIONS 1*

https://youtu.be/ZMtxLsbR12Q

**NET SOCIOLOGY QUESTIONS 2*

https://youtu.be/7d6eNp9T9Wc

*SOCIAL CHANGE MCQ*

https://youtu.be/7Vk3yBNuO34

*SOCIAL RESEARCH MCQ*

https://youtu.be/w83nDk8-k_0

*SOCIAL THOUGHT MCQ*

https://youtu.be/xg4_9a00Rn8

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7.

ARABIC BASIC LEARNING COURSE IN 2 WEEKS 

 

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9.

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SOCIOLOGY MCQ PRACTICE SET -1

 

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