भारत में स्वास्थ्य सेवाओं का निजीकरण
SOCIOLOGY – SAMAJSHASTRA- 2022 https://studypoint24.com/sociology-samajshastra-2022
समाजशास्त्र Complete solution / हिन्दी मे
- निजी स्वास्थ्य देखभाल के विचार का पता स्वतंत्रता-पूर्व अवधि से वार्डों पर लगाया जा सकता है। शासक वर्गों और अभिजात वर्ग ने भारत में चिकित्सा की सभी प्रणालियों के निजी डॉक्टरों को संरक्षण दिया है। स्वतंत्रता के बाद की अवधि में, पहले दो दशकों में सार्वजनिक स्वास्थ्य क्षेत्र में महत्वपूर्ण वृद्धि देखी गई और इसके परिणामस्वरूप स्वास्थ्य मानकों में पर्याप्त सुधार हुआ। इसलिए, शोधकर्ताओं ने पहले दो दशकों को स्वास्थ्य देखभाल सेवाओं में सुनहरा चरण कहा।
- हालाँकि, 1970 के दशक से, भारत में चिकित्सा शिक्षा या चिकित्सा अनुसंधान में बिना किसी निवेश के निजी क्षेत्र का विकास हुआ। निजी अस्पतालों की स्थापना के लिए राज्य की सब्सिडी मांगने के अलावा निजी क्षेत्र द्वारा सार्वजनिक क्षेत्र से प्रशिक्षित जनशक्ति का अवसरवादी रूप से उपयोग किया गया था।
- 1980 के दशक तक, नर्सिंग होम और मेडिकम स्तर के अस्पतालों की संख्या तेजी से बढ़ रही थी। 1990 के दशक में आर्थिक उदारीकरण के कारण पूरे भारत में कॉर्पोरेट हॉस्पिटियल्स की असाधारण वृद्धि देखी गई। हालाँकि, पूंजी के हितों ने पीड़ितों के हितों को पीछे छोड़ दिया और इसलिए निजी क्षेत्र बिना किसी जवाबदेही के बढ़ता गया। विरोधाभासी रूप से, निजी क्षेत्र में विकास की दर जितनी अधिक होती है, राज्य नियामक तंत्र उतना ही कमजोर होता है, इस प्रकार यह लाखों गरीब लोगों की स्वास्थ्य आवश्यकताओं से समझौता करता है
स्वास्थ्य नीतियां और भारत में विशिष्ट रोग कार्यक्रम
- विश्व मलेरिया रिपोर्ट 2013 से पता चलता है कि 207 मिलियन मामले दर्ज किए गए थे जिनमें 627,000 लोग बीमारी के कारण मारे गए थे। मलेरिया के दो तिहाई मामले विकासशील देशों में पाए जाते हैं।
- भारत में, राष्ट्रीय मलेरिया नियंत्रण कार्यक्रम (NMCP) 1953 में शुरू किया गया था और इसने आशा जगाई कि जैव-चिकित्सा दृष्टिकोण DDT के उपयोग से पूरी तरह से समस्या का समाधान करने में सक्षम होगा। इस पहल को जारी रखते हुए, भारत सरकार ने 1966 में राष्ट्रीय मलेरिया उन्मूलन कार्यक्रम (NMEP) शुरू किया। हालाँकि, समस्या बनी रही और 1990 के दशक तक, सरकार ने महसूस किया कि यह न तो मलेरिया को नियंत्रित कर सकती है और न ही उन्मूलन कर सकती है और इसलिए NMEP के नामकरण को राष्ट्रीय मलेरिया-विरोधी के रूप में बदल दिया। कार्यक्रम (एनएएमपी)। शोधकर्ताओं ने संकेत दिया कि मलेरिया नियंत्रण तभी संभव है जब लोगों को भाग लेने के लिए तैयार किया जाए और बायोमेडिकल दृष्टिकोण की गंभीर सीमाएँ हैं।
- इस इकाई के दूसरे मॉड्यूल में तपेदिक और कुष्ठ रोग, कलंक और इन बीमारियों से जुड़ी सामाजिक-सांस्कृतिक प्रतिक्रियाओं के अंतर्निहित सामाजिक-संरचनात्मक कारकों को चार्ट करने का प्रयास किया गया है, जिसमें भारतीय राज्य द्वारा की गई नियंत्रण पहलों की महत्वपूर्ण समीक्षा भी शामिल है।
- टीबी आर्थिक असमानता और लैंगिक असमानता के मुद्दों को उठाता है। टीबी के मुख्य कारण के रूप में गरीबी पर प्रकाश डालते हुए। और कुष्ठ रोग, यह इंगित करता है कि भारत इसके लिए उपरिकेंद्र है
- टीबी और कुष्ठ रोग। तपेदिक और कुष्ठ नियंत्रण कार्यक्रम की एक महत्वपूर्ण परीक्षा को रेखांकित किया गया है जिससे पता चला है कि ये कार्यक्रम अपर्याप्तता से पीड़ित हैं क्योंकि ये उपचार पर केंद्रित हैं।
- सामान्य स्वास्थ्य को मजबूत करने और लिंग, वर्ग आदि जैसी सामाजिक असमानता के कई रूपों को कम करने के बजाय उपचार और उपचार। कुष्ठ रोग नियंत्रण कार्यक्रम के मामले में भी, यह पाया गया है कि सांस्कृतिक कारक पूरी तरह से चिकित्सा और आर्थिक कारकों और व्यापक परिस्थितियों के अधीन रहते हैं। उनके अस्तित्व को – मौजूदा राजनीतिक संरचना द्वारा आकार दिया गया है, ज्यादातर को कुष्ठ रोग एजेंसियों के दायरे से बाहर के रूप में देखा जाता है।
- एचआईवी/एड्स को कुछ समूहों की बीमारी के रूप में लेबल करने से दोषारोपण, गर्भनिरोधक और संक्रमण के स्रोतों को अलग करने और व्यापक आबादी की भेद्यता और जिम्मेदारी को नकारने के लिए प्रेरित किया गया है। चिकित्सा की खोज में रहस्य और वैज्ञानिक सफलता को समझने में बायोमेडिसिन की विफलता को “साइलेंट किलर” के रूप में विनियोजित किया गया और उन रोगियों पर “दोष” का भूगोल बनाया गया जो समाज के नैतिक मानदंडों का पालन नहीं करते थे।
- इसके अलावा, रोग से जुड़े बायोमेडिकल सादृश्य और रोग संबंधी कारण, एचआईवी / एड्स सामाजिक-संरचनात्मक कारकों से बहुत अधिक प्रभावित हैं। भारत में, सामाजिक-आर्थिक रूप से वंचित समूह जैसे गरीब, प्रवासी, निचली जाति या श्रमिक आबादी, यौन रूप से हाशिए पर रहने वाले समुदाय जैसे हिजड़े, यौनकर्मी, गरीब आदि इससे ज्यादातर प्रभावित होते हैं। एचआईवी/एड्स एक बीमारी के रूप में समलैंगिकता से लेकर संकीर्णता, अंतःशिरा नशीली दवाओं के दुरुपयोग, महिलाओं की यौन स्वायत्तता और इतने पर चर्चा करने, जवाब देने और अब तक उपेक्षित मानदंडों और हाशिए पर सवाल उठाने की गुंजाइश प्रदान करता है।
- इस इकाई का अंतिम मॉड्यूल चर्चा में महामारी लाता है। भारत जैसे देशों में एक विशेष बीमारी की स्थिति को महामारी के अनुपात में क्या ले जाता है यह एक महत्वपूर्ण प्रश्न है। बुनियादी संसाधनों जैसे आवास, स्वच्छता, रोजगार के साथ-साथ खराब स्वास्थ्य देखभाल सुविधाओं की कमी भारत में बढ़ती महामारी में योगदान करती है। स्वास्थ्य साहित्य
- इंगित करता है कि सामाजिक कारक उतने ही महत्वपूर्ण हैं जितने कि महामारी स्थितियों के दौरान आने वाली चिकित्सा समस्याएं।
तीसरी दुनिया के संदर्भ में फार्मास्यूटिकल्स
- आवश्यक दवाओं तक पहुंच स्वास्थ्य परिणामों का एक प्रमुख निर्धारक है। विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) के अनुसार, हर साल पांच साल से कम उम्र के छह मिलियन बच्चे चिकित्सा देखभाल की कमी के कारण मर जाते हैं। आवश्यक दवाओं तक पहुंच दुनिया भर में विशेष रूप से विकासशील देशों में एक गंभीर समस्या है।
- मानवाधिकार के दृष्टिकोण से, बौद्धिक संपदा नियमों का कार्यान्वयन उन सिद्धांतों द्वारा शासित होना चाहिए जो सार्वजनिक स्वास्थ्य लक्ष्यों और दवाओं तक पहुंच का समर्थन करते हैं। घेरके (2012) ने देखा कि विकासशील देशों में न केवल सस्ती दवाओं तक पहुंच की कमी है, बल्कि स्वास्थ्य संबंधी बुनियादी ढांचे, जैसे डॉक्टर, लॉजिस्टिक्स, आपूर्ति, दवा की दुकानों और निदान की भी कमी है। वह कहते हैं, भूख और कुपोषण भी डायरिया, निमोनिया और मलेरिया जैसी बीमारियों को बढ़ावा देते हैं।
- गोपाकुमार (2010) ने नोट किया कि भारत में उत्पाद पेटेंट संरक्षण की शुरूआत दवाओं तक पहुंच के संबंध में महत्वपूर्ण चिंताएं पैदा करती है। पहला, क्या उत्पाद पेटेंट के अनुदान से जेनेरिक दवाओं की मौजूदा आपूर्ति में कमी आएगी? दूसरी चुनौती सस्ती कीमत पर पेटेंटेड दवाओं की उपलब्धता को लेकर है। चौधरी (2007), बताते हैं कि भारत अंतरराष्ट्रीय दवा उद्योग में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है, फिर भी अपनी आबादी को आवश्यक दवाओं तक पहुंच प्रदान करने में विफल रहता है।
- विरोधाभास की भावना इस बात के सबूतों से सुरक्षित है कि भारतीय जेनेरिक कंपनियों ने अमेरिकी उपभोक्ताओं के लिए दवाओं को अधिक सुलभ बना दिया है। ये कंपनियां बहुराष्ट्रीय कंपनियों के पेटेंट को चुनौती देने और कीमतों को कम करते हुए अमेरिका में जेनेरिक के प्रवेश को गति देने में सक्षम रही हैं। यदि सभी के लिए दवाओं की उपलब्धता सुनिश्चित करनी है, तो राज्य को अधिक सक्रिय और व्यापक भूमिका निभाने की आवश्यकता है।
- यह इतना गंभीर मामला है कि इसे बाजार और निजी क्षेत्र पर नहीं छोड़ा जा सकता। राज्य को निर्माताओं को विनियमित करने, कीमतों को प्रभावित करने के लिए सौदेबाजी की शक्ति का प्रयोग करने और प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से उन लोगों के स्वास्थ्य देखभाल खर्चों को निधि देने की आवश्यकता है जिन्हें देखभाल की आवश्यकता है लेकिन इसे वहन नहीं कर सकते।
स्वास्थ्य में नियामक और नैतिक मुद्दे
- रोगियों और समुदाय के लिए स्वास्थ्य और चिकित्सा देखभाल की गुणवत्ता प्राप्त करने के लिए दवाओं का उचित उपयोग आवश्यक तत्वों में से एक है। दवाओं का तर्कसंगत या उचित रूप से उपयोग करना महत्वपूर्ण है। दवाओं के तर्कसंगत उपयोग के लिए रोगियों को उनकी नैदानिक आवश्यकताओं के लिए उपयुक्त दवाएं प्राप्त करने की आवश्यकता होती है, जो खुराक में उनकी व्यक्तिगत आवश्यकताओं को पूरा करती हैं, पर्याप्त समय के लिए और उन्हें और उनके समुदाय के लिए सबसे कम कीमत पर। दुनिया भर में सभी दवाओं के 50% से अधिक निर्धारित, वितरित या अनुपयुक्त रूप से बेचे जाते हैं, जबकि 50% रोगी उन्हें सही तरीके से लेने में विफल रहते हैं।
- इसके अलावा, दुनिया की लगभग एक-तिहाई आबादी के पास आवश्यक दवाओं तक पहुंच नहीं है (WHO: 2002)। दवाओं का तर्कहीन उपयोग दुनिया भर में एक बड़ी समस्या है। दवाओं के अत्यधिक उपयोग, कम उपयोग या दुरुपयोग के परिणामस्वरूप दुर्लभ संसाधनों की बर्बादी होती है और स्वास्थ्य संबंधी व्यापक खतरे होते हैं। (डब्ल्यूएचओ: 2010)
- नशीली दवाओं का उपयोग चिकित्सीय परामर्श का अंत है। यह सुनिश्चित करना कि सही रोगी को सही दवा दी जाए, एक उच्च प्राथमिकता है
- सभी स्वास्थ्य पेशेवरों के लिए। स्वास्थ्य देखभाल है
- तेजी से मुद्रीकरण हो रहा है और कुछ डॉक्टर इसे “बाजार दवा” कहते हैं। अच्छे और गुणवत्तापूर्ण स्वास्थ्य का अधिकार सर्वोपरि है। दवाओं का अकुशल और तर्कहीन उपयोग स्वास्थ्य देखभाल के सभी स्तरों पर एक व्यापक समस्या है। दवाओं के तर्कसंगत उपयोग का एक कार्यक्रम जो आवश्यक दवाओं की सूची श्रेणी पर आधारित है, को उद्योग के प्रभाव के बिना अच्छी नैतिक प्रथाओं के विकास और कड़े विनियमन के साथ लागू किया जाना चाहिए।
- क्लिनिकल परीक्षण वैज्ञानिक अध्ययन हैं जिसमें दवाओं, टीकों, नैदानिक प्रक्रियाओं, चिकित्सा उपकरणों और अन्य उपचारों जैसे नए उपचारों का प्रतिभागियों/विषयों (स्वस्थ स्वयंसेवकों और रोगियों दोनों) पर परीक्षण किया जाता है ताकि यह सत्यापित किया जा सके कि वे सुरक्षित और प्रभावी हैं या नहीं। वे प्रथाओं या प्रक्रियाओं का एक सेट हैं जो एक नए दवा अणु को सुरक्षित और प्रभावी होने से पहले प्रमाणित करने के लिए आवश्यक हैं।
- नई प्रजनन तकनीकों की शुरूआत ने संपूर्ण प्रजनन प्रक्रिया को विभिन्न भागों में विभाजित करने की संभावना को खोल दिया है। ऐसी प्रजनन प्रौद्योगिकियों की शुरूआत ने सरोगेसी की आधुनिक अवधारणा को जन्म दिया है। इस प्रक्रिया में एक से अधिक महिलाएं बच्चा पैदा करने की प्रक्रिया में शामिल होती हैं, जिसमें एग डोनर से लेकर मां को ले जाने से लेकर इच्छुक मां तक शामिल हैं।
- जैविक प्रजनन की प्रक्रिया में एक से अधिक महिलाओं की भागीदारी की इस अवधारणा ने गंभीर नैतिक चिंताओं को जन्म दिया है। उदारीकरण के संदर्भ में, भारत जैसे कुछ विकासशील देशों में प्रजनन उद्योग फलने-फूलने लगा है। ये स्थान उर्वरता पर्यटन, विशेष रूप से व्यावसायिक सरोगेसी के लिए आकर्षक गंतव्य बन गए हैं। विभिन्न विद्वानों द्वारा यह तर्क दिया गया है कि इस तरह की घटनाओं ने श्रम का एक अंतरराष्ट्रीय विभाजन बनाया है, जिसके माध्यम से अश्वेत महिलाओं और अन्य तीसरी दुनिया की गरीब आर्थिक परिस्थितियों वाली महिलाओं का व्यावसायिक सरोगेसी के माध्यम से शोषण होने का खतरा है। हालाँकि, कुछ नारीवादी विद्वानों ने यह भी बताया है कि न केवल व्यावसायिक सरोगेसी, बल्कि परोपकारी सरोगेसी की अवधारणा भी शोषक हो सकती है।
- यह तर्क दिया जाता है कि परोपकारी सरोगेसी शक्तिशाली लिंग मानदंडों पर आधारित है, जहां महिला संबंधी भावनात्मक रूप से शोषण का शिकार होती है। सरोगेसी व्यवस्था के मामले में बच्चों के वस्तुकरण और बच्चों के अधिकारों के मुद्दे को भी गंभीर नैतिक चिंता का विषय बताया गया है। साहित्य में सरोगेसी के संबंध में नैतिक चिंताओं से निपटने के लिए कानूनों के विकास की आवश्यकता पर बल दिया गया है।
- स्वास्थ्य के अधिकार के दृष्टिकोण का तर्क है कि बुनियादी मानवीय जरूरतों की पूर्ति एक मौलिक मानव अधिकार मुद्दा है। इसलिए, सामाजिक और आर्थिक अधिकारों को नागरिक और राजनीतिक अधिकारों के समान महत्व देने की आवश्यकता है।
- स्वास्थ्य के अधिकार के दृष्टिकोण की ऐसी अभिव्यक्ति आम तौर पर अल्मा अता घोषणा में देखी जाती है, जहां स्वास्थ्य को प्रत्येक नागरिक के मौलिक मानव अधिकार के रूप में घोषित किया गया था। जैसे-जैसे वर्ष 2000 आया, यह महसूस किया गया कि “सभी के लिए स्वास्थ्य” हासिल करने से बहुत दूर है।
- इसने दुनिया के कई जन संगठनों को व्यापक स्वास्थ्य देखभाल तक पहुंच की उनकी मांग को दबाने के लिए प्रेरित किया। इस तरह की लामबंदी ने दिसंबर 2000 में पहली पीपुल्स हेल्थ असेंबली के संगठन का भी नेतृत्व किया। इस असेंबली में प्रतिनिधियों ने सर्वसम्मति से पीपुल्स चार्टर फॉर हेल्थ एंड पीपल्स हेल्थ मूवमेंट को अपनाया। स्वास्थ्य के अधिकार के लिए बहस करने वाले समूहों के बीच स्वास्थ्य के लिए जन चार्टर एक व्यापक रूप से समर्थित दस्तावेज बन गया है।
सैद्धांतिक अवधारणाएं
- “शरीर-मन द्वैतवाद” की अवधारणा प्रकृति और संस्कृति, वस्तु और विषय के विभाजन की व्याख्या करती है जो एक दूसरे पर विशेषाधिकार के मामले में पश्चिमी विचारों पर हावी है। इसलिए, समाजशास्त्रियों ने ‘समग्र शरीर’ के महत्व पर जोर दिया, जिस तरह नारीवादियों और मानवशास्त्रियों ने जीवित शरीर के बारे में बात की। इस मॉड्यूल में चार अंतर-संबंधित पहलुओं पर चर्चा की गई है जैसे कि पहला, शरीर और मन का एकीकरण, दूसरा, एक प्रक्रिया या अभ्यास या प्रदर्शन के रूप में शरीर या पूर्व-दिए गए या पूर्व-सांस्कृतिक के बजाय बनना, तीसरा, रोजमर्रा की दुनिया में शरीर का प्रतिनिधि पहलू और चौथा, विशिष्ट सामाजिक-ऐतिहासिक संदर्भों में विषय (महिला)।
- जब भी हम ‘शरीर’ का उल्लेख करते हैं, तो हम यह मान लेते हैं कि शरीर एक जैविक इकाई और भौतिक पदार्थ है। हालाँकि, शरीर उतना ही सामाजिक है जितना कि जैविक और महत्वपूर्ण रूप से, शरीर के आकार के साथ-साथ संरचना और प्रवचन द्वारा आकार दिया गया है। हालाँकि, शरीर पर सिद्धांत अपेक्षाकृत हाल ही की घटना है और समाजशास्त्री इस अवधारणा के साथ लगे हुए हैं
- ‘अवतार’। समाजशास्त्र ने चिकित्सा और जीव विज्ञान दोनों से खुद को दूर करने का प्रयास किया था और ‘उन्नीसवीं सदी के सकारात्मकवाद’ को विशेष रूप से जीव विज्ञान को खारिज कर दिया था, जिसमें कहा गया था कि मानव व्यवहार को मानव जीव विज्ञान के संदर्भ में व्याख्यायित किया जा सकता है।
- डेसकार्टेस के दर्शन ने शरीर को मन के अलावा एक जटिल मशीन के रूप में देखा। यह मन-शरीर द्वैतवाद कई लोगों की आलोचना का विषय रहा है और सबसे प्रमुख आलोचना नारीवाद और चिकित्सा नृविज्ञान से आई है। मानवविज्ञानी ने घोषणा की कि एन
- कार्टेशियन द्वैतवाद में डिज़ाइन किए गए विरोध के बजाय स्वभाव और पोषण निश्चित अवधि में पूरी तरह से सद्भाव में देखा जा सकता है।
- सामाजिक निर्माणवादी एक दृष्टिकोण साझा करते हैं जो मानता है कि चरित्र और अर्थ शरीर के लिए जिम्मेदार हैं, और सीमाएं जो लोगों के विभिन्न समूहों के शरीर के बीच मौजूद हैं, उनके बीच व्यापक अंतर होने के बावजूद सामाजिक उत्पाद हैं। यह मॉड्यूल मुख्य रूप से शरीर के शासन पर ध्यान केंद्रित करता है और फौकॉल्ट की जैव-शक्ति की अवधारणा के माध्यम से शक्ति इसका आंतरिक हिस्सा है और इसकी तुलना मैरी डगलस और जॉर्जियो अगाम्बेन के काम से की जाती है।
- जबकि मैरी डगलस मानवशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य ने संकट के समय में आदिम समाज में शरीर की निगरानी की व्याख्या की, फौकॉल्ट ने आधुनिक समाज में रोजमर्रा के आधार पर विवेकपूर्ण प्रक्रियाओं के माध्यम से नियमन पर चर्चा की जहां व्यक्तियों के दिमाग को लक्षित करके जीवन को अनुकूलित करने के लिए मृत्यु और दंड से ध्यान हटा दिया गया। शरीर का यह अनुशासन एक दो आयामी रणनीति है जहां यह व्यक्तिगत शरीर और सामाजिक निकाय दोनों पर संचालित होता है, सूक्ष्म शक्ति को स्थूल शक्ति से जोड़ता है और स्वयं की सरकार को दूसरों द्वारा शासित करता है। उनके काम ने नारीवादियों के साथ-साथ टर्नर जैसे अन्य विद्वानों को भी प्रभावित किया।
- लैंगिक शरीर और जोखिम: शरीर-मन और प्रकृति और संस्कृति विभाजन को लिंग तक विस्तारित किया गया है जिसमें महिला शरीर को अक्सर हीन और निष्क्रिय अनुमानित संस्कृति के रूप में रखा जाता है जबकि श्रम के यौन विभाजन को बनाए रखने और बनाए रखने के लिए पुरुष शरीर को “सक्रिय” के रूप में चित्रित किया जाता है।
- असमान सामाजिक व्यवस्था। यह रूढ़िवादी प्रतिनिधित्व और विनियमन न केवल परंपरा तक ही सीमित है बल्कि प्राकृतिक विज्ञान और सामाजिक विज्ञान जैसे वैज्ञानिक विषयों में भी जारी है। हारवे और मार्टिन जैसे नारीवादियों ने आधुनिक विज्ञान के इस सत्य को उजागर किया है कि वे वस्तुनिष्ठ या मूल्य मुक्त नहीं हैं क्योंकि उनकी विचारधाराओं को संस्कृति ने आकार दिया है। इस प्रकार, महिलाओं के शरीर वैज्ञानिक और तकनीकी के अंतर्गत आते हैं
- परंपरा और पदानुक्रम को बहाल करने के लिए नियंत्रण। महिलाएं भी “पतला” या “पतला शरीर” कहे जाने वाले आदर्श स्त्री शरीर की अवधारणा को फिट करके शरीर की सीमा को खत्म करने या दूर करने की कोशिश करके पदानुक्रम को आंतरिक बनाती हैं। इन आधुनिक विषयों के अलावा, उपभोक्ता उद्योग भी इस विचारधारा की खेती करते हैं और महिलाओं और युवा महिलाओं पर बॉडी प्रोजेक्ट या आदर्श बॉडी में निवेश करने के लिए जबरदस्त दबाव डालते हैं।
- चिकित्साकरण एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके द्वारा रोजमर्रा की जिंदगी का अधिक से अधिक हिस्सा चिकित्सा क्षेत्राधिकार, प्रभुत्व, प्रभाव और निगरानी के अंतर्गत आता है। चिकित्साकरण का शाब्दिक अर्थ है ‘चिकित्सा करना’। पीटर कॉनराड (2007) चिकित्साकरण को एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में परिभाषित करते हैं जिसमें ‘गैर-चिकित्सा’ समस्याओं को ‘चिकित्सा’ समस्याओं के रूप में समझा और माना जाता है।
- ऐसा माना जाता है कि इन समस्याओं के लिए चिकित्सकों या चिकित्सा हस्तक्षेप के किसी अन्य रूप जैसे चिकित्सा, दवा या सर्जरी द्वारा उपचार की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, एक खतरनाक प्रवृत्ति है जिसमें जिन बच्चों की ऊंचाई सामान्य वितरण के निचले छोर पर होती है, उन्हें इडियोपैथिक लघु कद का निदान किया जाता है और सिंथेटिक मानव विकास हार्मोन के साथ इलाज किया जाता है, जो प्रचुर मात्रा में उपलब्ध है, लेकिन अत्यधिक चार्ज किया जाता है। अन्य प्रमुख प्रवृत्तियों में “पुरुष” समस्याओं जैसे “पुरुष उम्र बढ़ने”, गंजापन और यौन नपुंसकता का चिकित्साकरण शामिल है; पुरानी आबादी को शामिल करने के लिए ध्यान घाटे संबंधी विकार जैसी पूर्व चिकित्सा स्थितियों का विस्तार; शरीर को संपूर्ण बनाने के लिए “बायोमेडिकल एन्हांसमेंट” का बढ़ता उपयोग।
- कॉनराड (2007) के अनुसार, मुख्य कारकों में से एक जो चिकित्साकरण के प्रमुख तंत्र को बदल रहा है, रोगियों का उपभोक्ताओं में परिवर्तन रहा है। फार्मास्युटिकल उद्योग और जैव प्रौद्योगिकी के निर्माता चिकित्सा प्रक्रिया में अग्रणी भूमिका निभाते हैं।
- फार्मास्युटिकलाइजेशन की प्रक्रिया ने चिकित्साकरण से परे खुद को विस्तारित किया है और इसमें मानव शरीर पर रासायनिक पदार्थों के परिणाम, जीवन की समस्याओं के समाधान के रूप में प्रौद्योगिकी का उपयोग करने के लिए उपभोक्ताओं का जुनून और दवाओं की खपत को पूरा करने में फार्मास्युटिकल उद्योग की रुचि शामिल है।
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