Site icon NOTES POINTS

कृषि पारिस्थितिकी

कृषि पारिस्थितिकी

SOCIOLOGY – SAMAJSHASTRA- 2022 https://studypoint24.com/sociology-samajshastra-2022
समाजशास्त्र Complete solution / हिन्दी में

भारत में कृषि में सुधार के लिए अन्य योजनाओं के साथ-साथ हरित क्रांति की आवश्यकता के लिए हरित क्रांति की आवश्यकता के बाद के दशक में भारत में भोजन की कमी के संकट का सामना करना पड़ा, यह मॉड्यूल हरित क्रांति का प्रतीक और अर्थ क्या है, इसे डिकोड करने के लिए आगे बढ़ेगा। यह पूरे पाठ्यक्रम के व्यापक आख्यानों में से एक का भी अनुसरण करेगा – अर्थात् मानव प्रयोग की पारिस्थितिक लागत। मॉड्यूल पर्यावरण और हरित क्रांति की सामाजिक लागत पर विचार करने के साथ समाप्त होगा और हरित क्रांति के बाद के भारत में खाद्य सुरक्षा के आसपास वर्तमान बहस से संक्षिप्त रूप से निपटेगा।

थॉमस माल्थस जनसंख्या वृद्धि पर एक विस्तृत सिद्धांत प्रस्तावित करने वाले पहले विद्वानों में से एक थे। अपनी पुस्तक ‘एन एस्से ऑन द प्रिंसिपल ऑफ पॉपुलेशन’ (1798) में, माल्थस ने प्रस्तावित किया कि जनसंख्या तेजी से बढ़ती है यानी एक ज्यामितीय दर से जबकि खाद्य उत्पादन केवल एक अंकगणितीय दर से बढ़ता है जिससे बढ़ती आबादी को खाद्य आपूर्ति में अनिवार्य रूप से कमी आती है। इसलिए माल्थस का निष्कर्ष भविष्य में एक विनाशकारी परिदृश्य की भविष्यवाणी करता है जहां मानव के पास जीवित रहने के लिए कोई संसाधन नहीं होगा। इस तबाही को दूर करने या टालने के लिए, माल्थस जनसंख्या वृद्धि पर नियंत्रण का सुझाव देते हुए उन्हें ‘निवारक’ या ‘सकारात्मक’ जाँच के रूप में वर्गीकृत करते हैं।

 

स्वतंत्र भारत के जन्म के साथ माल्थस का प्रस्ताव एक कठोर वास्तविकता बन गया। न केवल काफी आर्थिक, सामाजिक और सैन्य उथल-पुथल के बोझ से दबे, नए स्वतंत्र राष्ट्र के पास अपनी आबादी के लिए बुनियादी कल्याणकारी उपाय प्रदान करने का एक विशाल कार्य भी था। इस कार्य ने अपना महत्व इस तथ्य से भी आकर्षित किया कि भारत को ‘बंगाल के अकाल’ के दौरान आजादी से केवल 4 साल पहले खाद्य आपदा का सामना करना पड़ा था। यह अनुमान लगाया गया था कि तत्कालीन ब्रिटिश भारत (जिसमें बांग्लादेश भी शामिल था) के बंगाल प्रांत में लगभग 3-4 मिलियन लोग अकेले भूख से मर गए थे। 2 जबकि यह तर्क दिया जाता है कि यह ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन द्वारा संभव की गई मानव निर्मित आपदा थी, यह उदासीन नीति निर्माण और निष्पादन के संभावित खतरे के संबंध में अपनी छाप छोड़ी। यह एक स्पष्ट नीतिगत कदम था जिसने स्वतंत्र राष्ट्र के नीति-निर्माताओं को खाद्य आपूर्ति पर ध्यान केंद्रित करने और वास्तव में खाद्यान्न उत्पादन में उत्पादकता बढ़ाने के लिए ऐसा करने के लिए प्रेरित किया।

 

भारत में हरित क्रांति:

 

नीति के संदर्भ में, यह कार्य शुरू में स्वतंत्रता के तत्काल वर्षों में भूमि सुधारों पर ध्यान देने के साथ शुरू हुआ और 1950 के दशक तक फैला रहा। योजनाओं को लागू करने में कृषि, लघु सिंचाई और विकेंद्रीकृत दृष्टिकोण पर ध्यान केंद्रित करने की परिणति प्रथम पंचवर्षीय योजना (1951-56) में देखी गई, जिसे सरकार द्वारा सफल माना गया था। हालांकि, आधुनिकता के विचारों और बड़े पैमाने पर विकास पर जोर ने दूसरी पंचवर्षीय योजना (1956-61) में कृषि के बजाय उद्योग पर जोर दिया, जिससे खाद्यान्न उत्पादन में आपदा आई।

 

हालांकि, देश में खाद्यान्न की कमी को सरल आर्थिक शब्दों में “बाजार घाटे” के रूप में समझा गया, जो उन क्षेत्रों के माध्यम से बढ़ते हुए खाद्यान्न उत्पादन में परिवर्तित हुआ, जिन्हें ‘अधिशेष’ का उत्पादन करने में सक्षम माना गया था।3 दूसरे शब्दों में, बेहतर संपन्न क्षेत्रों में अधिक उत्पादन होगा जिसे कम खाद्य उत्पादन वाले क्षेत्रों की भरपाई के लिए बाजार में खरीदा जाएगा। बेहतर सिंचाई सुविधाओं, फसल की पैदावार बढ़ाने के लिए उन्नत उर्वरकों और कीटनाशकों के उपयोग और फसलों की उच्च उपज वाली किस्मों (मुख्य रूप से चावल और गेहूं) के लिए रास्ता बनाने जैसी कृषि पद्धतियों में बदलाव को खाद्य आपूर्ति के संकट को दूर करने की कुंजी के रूप में देखा गया। इसी संदर्भ में भारत में कृषि में हरित क्रांति परिवर्तन हुआ।

हरित क्रांति की अवधि मोटे तौर पर 1967 के आसपास शुरू हुई और एक दशक तक चली। यह अमेरिकी वैज्ञानिक डॉ नॉर्मन बोरलॉग द्वारा विकसित उच्च उपज वाली किस्म (एचवाईवी) बीज की एक नई किस्म के विकास से प्रेरित था। मेक्सिको में शोध कार्य के बाद जहां उन्होंने HYV बीजों का विकास किया, डॉ. बोरलॉग ने 20वीं सदी के मध्य में इन बीजों को तीसरी दुनिया तक पहुंचाने में मदद की। डॉ. एमएस स्वामीनाथन, एक भारतीय आनुवंशिकीविद् ने भारत में परिस्थितियों के अनुरूप इन बीजों को विकसित करने में डॉ. बोरलॉग के साथ मिलकर काम किया और इससे हरित क्रांति का युग आया। इस अवधि में सिंचाई सुविधाओं में वृद्धि, मशीनरी के उपयोग, सस्ते ऋण, ऋण की खरीद द्वारा समर्थित खाद्यान्न उत्पादन में शानदार वृद्धि देखी गई।

एक अत्यधिक उन्नत तकनीकी विकास माना जाता है, भारत में हरित क्रांति की विशेष रूप से सराहना की गई थी

 

 

1978/79 में खाद्यान्न की कमी से खाद्य अधिशेष की स्थिति और खाद्यान्न उत्पादन को रिकॉर्ड 131 मिलियन टन तक बढ़ाना। गहन कृषि विकास कार्यक्रम (आईएडीपी) के तहत प्रोत्साहित रूप से प्रचारित, एचवाईवी बीज कार्यक्रम में 5 फसलें – गेहूं, बाजरा, धान, मक्का और ज्वार शामिल हैं, जिनमें से गेहूं की फसल में लगभग 2 टन की सामान्य उपज के मुकाबले प्रति हेक्टेयर 5 टन की रिकॉर्ड उपज देखी गई। .5

उपरोक्त पैराग्राफ हरित क्रांति की एकतरफा कहानी प्रस्तुत करते हैं जो इसे एक शानदार सफलता की कहानी के रूप में प्रस्तुत करती है, एक ऐसी कहानी जो इसके बाद के दशकों में दोषों और प्रभाव से रहित है। हरित क्रांति ने भारत में कृषि पद्धतियों में महत्वपूर्ण परिवर्तन किया और शुरुआत में खाद्यान्न उत्पादन में भी सफलता हासिल की। हालाँकि, इन परिवर्तनों से पर्यावरण और समाज में भी बदलाव आया है।

SOCIOLOGY – SAMAJSHASTRA- 2022 https://studypoint24.com/sociology-samajshastra-2022
समाजशास्त्र Complete solution / हिन्दी में

INTRODUCTION TO SOCIOLOGY: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R2kHe1iFMwct0QNJUR_bRCw

SOCIAL CHANGE: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R32rSjP_FRX8WfdjINfujwJ

SOCIAL PROBLEMS: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R0LaTcYAYtPZO4F8ZEh79Fl

INDIAN SOCIETY: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R1cT4sEGOdNGRLB7u4Ly05x

SOCIAL THOUGHT: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R2OD8O3BixFBOF13rVr75zW

RURAL SOCIOLOGY: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R0XA5flVouraVF5f_rEMKm_

INDIAN SOCIOLOGICAL THOUGHT: https://www.youtube.com/playlist?

 इन परिवर्तनों से निपटने से पहले, यह मॉड्यूल हरित क्रांति को एक ऐसे युग के दौरान आधुनिक प्रथाओं के मार्कर के रूप में समझने की कोशिश करेगा जिसमें आधुनिकीकरण दुनिया का प्रमुख विकास प्रतिमान था। इस पर विचार करते हुए, मॉड्यूल सत्ता के प्रश्न को भी प्रकाश में लाएगा और यह समझने की कोशिश करेगा कि क्या हरित क्रांति दुनिया में प्रमुख सत्ता संरचनाओं को बनाए रखने की मांग करने वाला एक और प्रवचन था।

हरित क्रांति और आधुनिक प्रथाओं की कीमत:

 

आधुनिक राज्य के उद्भव ने जनसंख्या और पर्यावरण को सुपाठ्यबनाने के लिए विभिन्न प्रथाओं का उदय देखा। सुगमता, जेम्स स्कॉट लिखते हैं, “शासन कला में एक केंद्रीय समस्या” है। वह पूर्व-आधुनिक राज्य के बीच तुलना करके पठनीयता की समस्या को समझता है, जिसे वह “आंशिक रूप से अंधा” कहता है, जो आधुनिक राज्य के विपरीत अपने विषयों के बारे में बहुत कम जानता था, जो कि सब कुछ ज्ञात करने पर अत्यधिक केंद्रित है।

 

आधुनिक राज्य तंत्र इसलिए “एक सुपाठ्य और प्रशासनिक रूप से अधिक सुविधाजनक प्रारूप में एक सामाजिक चित्रलिपि क्या था, इसे युक्तिसंगत और मानकीकृत करने” के माध्यम से संचालित होता है, जिससे समाज का एक प्रशासनिक कार्य संभव हो जाता है। जिस लेंस से आधुनिक राज्य अपनी आबादी को देखता था, ठीक उसी तरह वह पर्यावरण को भी देखता था। इस तरह प्रकृति को मुख्य रूप से आर्थिक लाभ को अधिकतम करने के लिए अनुकूल एक उपयोगितावादी सिद्धांत के आधार पर व्यवस्थित किया जाने लगा। स्कॉट लिखते हैं “पौधे जो मूल्यवान हैं” फसलें “बन जाती हैं, जो प्रजातियां उनके साथ प्रतिस्पर्धा करती हैं उन्हें” कीट “के रूप में कलंकित किया जाता है। इस प्रकार, जिन पेड़ों को महत्व दिया जाता है वे “लकड़ी” बन जाते हैं, जबकि उनसे प्रतिस्पर्धा करने वाली प्रजातियाँ “कचरा” पेड़ या “अंडरब्रश” बन जाती हैं।

 

 

उद्धरण वैज्ञानिक वानिकी को समझने में स्कॉट के प्रयासों का वर्णन करते हैं, वही समानांतर भारत में हरित क्रांति की प्रक्रिया को समझने के लिए तैयार किया जा सकता है।

आधुनिकता के सपनों से जागा भारत; नेहरू इसके मूलरूप मॉडल थे। अंधविश्वासों से भरे देश में तकनीकी नवाचार और वैज्ञानिक प्रवृत्ति के साथ-साथ उच्च स्तर के औद्योगिक विकास को विज्ञान और आधुनिक जीवन शैली को अपनाने की दिशा में प्रगति के प्रमुख संकेतक के रूप में देखा गया। यह आधुनिकता का आकर्षण था जिसने नेहरू को एक बार कारखानों, अनुसंधान प्रयोगशालाओं, सिंचाई बांधों और बिजली स्टेशनों को “आधुनिक भारत के मंदिर” घोषित करने के लिए प्रेरित किया। इन परिवर्तनकारी परिवर्तनों के सामने, कृषि स्पष्ट रूप से भारतीय समाज के पिछड़ेपन का प्रमुख संकेतक था। कृषि पद्धति में इसी पिछड़ेपन को कम उत्पादकता का कारण भी समझा गया। इसलिए हरित क्रांति मॉडल एक चमत्कार, प्रगति का अग्रदूत, वैज्ञानिक और तकनीकी उन्नति और सबसे महत्वपूर्ण रूप से एक अपेक्षाकृत आदिम उद्यम – कृषि में इसके अनुप्रयोग के रूप में प्रकट हुआ। खाद्यान्न उत्पादन में अधिशेष – बहुत उपयोगी उपयोगितावादी उद्देश्य के लिए कार्यक्रम को लागू करने के लिए चुनिंदा क्षेत्रों और फसलों की पहचान करने में सुगमता ने यहां एक महत्वपूर्ण प्रशासनिक उपकरण की भूमिका निभाई।

नई प्रथाएँ या ज्ञान की प्रणालियाँ अक्सर मौजूदा प्रणालियों के साथ काम नहीं करती हैं। अधिक बार नहीं, वे उन्हें बदल देते हैं, ज्ञान प्रणालियों को मिटा देते हैं। वैज्ञानिक वानिकी, जैसा कि जेम्स स्कॉट ने वर्णन किया है, न केवल राज्य तंत्र को किसी दिए गए क्षेत्र में वन की पारिस्थितिक प्रणालियों को समझने का साधन प्रदान करता है, बल्कि इसे वनों को समझने का एकमात्र वैध साधन बनाता है।

 

ज्ञान की पारंपरिक प्रणालियाँ जो आसपास के वनस्पतियों और जीवों के साथ मनुष्य के घनिष्ठ संबंध पर केंद्रित थीं, को उसी पर्यावरण को जानने के एक वैध और प्रमुख राज्य द्वारा व्यक्त तरीके से बदल दिया गया। तीसरी दुनिया में, ऐसी पारंपरिक ज्ञान प्रणाली का लोप हो गया।

एमएस पश्चिम के साथ अपनी बातचीत के माध्यम से हुआ, दूसरे शब्दों में उपनिवेशवाद के परिणामस्वरूप। वंदना शिवा का तर्क है कि तीसरी दुनिया में उपनिवेशवाद का प्रभाव आम तौर पर एक “प्रभुत्व और उपनिवेशवादी संस्कृति” के उद्भव की ओर जाता है जिसे सार्वभौमिक के रूप में प्रचारित किया जाता है। ये शक्ति और ज्ञान के बीच एक अविश्वसनीय परस्पर क्रिया से उत्पन्न होती हैं जो स्थापित सामाजिक पदानुक्रमों को संरक्षित करना चाहती हैं। वर्चस्व की संरचनाओं को बनाए रखने के लिए। 10 एक समाज के भीतर मौजूदा ज्ञान प्रणालियों को “अवैज्ञानिक” और “आदिम” होने के रूप में खारिज कर दिया जाता है जिन्हें बदलना होगा

 

समाज को लाभ। भारतीय कृषि पद्धतियों की निंदा के समान स्वर थे और इसलिए हरित क्रांति को वास्तव में आधुनिक नवाचार के रूप में देखा गया था।

हरित क्रांति ने “मिट्टी, पानी, खेत जानवरों और पौधों के बीच सहजीवी संबंध” को बीजों, रसायनों और मशीनों की एक नई किस्म के साथ बदल दिया। फसल उगाने के पारंपरिक पैटर्न में घूर्णी फसल पैटर्न शामिल थे; हालांकि हरित क्रांति का एकमात्र सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव ‘मोनोकल्चर’ का परिचय था। दूसरे शब्दों में, बहुफसली पैटर्न को आनुवंशिक रूप से संशोधित एकसमान फसल पैटर्न के विकास द्वारा प्रतिस्थापित किया गया।

 

 इसने एक क्षेत्र में उगाई जाने वाली फसलों की विविधता को केवल व्यावसायिक रूप से व्यवहार्य नकदी फसलों तक सीमित कर दिया। इसलिए हरित क्रांति ने एक झटके में दुनिया में बीजों और फसलों की सभी किस्मों को समाप्त कर दिया; कुछ को ‘अवैज्ञानिक’ या ‘आदिम’ करार देकर उनकी जगह HYV किस्म से बदल दिया गया, जिसने निश्चित रूप से विश्व स्तर पर एकीकृत पूंजीवादी बाजार में बेहतर कीमत हासिल की। इससे रागी और ज्वार जैसी पौष्टिक फ़सलों का महत्वपूर्ण नुकसान हुआ, जिन्हें ‘हीन’ कहा गया और ‘सीमांत फ़सलों’ (जो गेहूँ जैसे प्रमुख बीजों के साथ-साथ उगाई गईं) की वृद्धि को भी समाप्त कर दिया। इनमें से अधिकांश देश के किसानों के लिए आजीविका का एक स्रोत भी थे, जो टोकरी और चटाई बनाने के लिए ईख और घास का उपयोग करते थे (जिन्हें प्रमुख फसल के विकास के लिए हानिकारक घोषित किया गया था और ‘खरपतवार’ कहा जाता था) आय का स्रोत।

 

 इस प्रकार हरित क्रांति एक अन्य ज्ञान प्रणाली थी जिसे प्रभावी रूप से पश्चिमी वैज्ञानिक मॉडल के प्रभुत्व को बनाए रखने के लिए संस्थागत किया गया था, जिसे वैश्विक पूंजी की जरूरतों के लिए व्यावसायिक व्यवहार्यता को मजबूत करने और बढ़ावा देने के लिए आकार दिया गया था।

हरित क्रांति के दुष्परिणाम केवल पर्यावरण ही नहीं बल्कि वास्तव में आपस में जुड़े हुए हैं। मिट्टी और पानी पर तत्काल प्रभाव ने किसानों/किसानों के स्वास्थ्य पर दीर्घकालिक प्रभाव डाला है और सदी के अंत में सबसे महत्वपूर्ण रूप से भारतीय समाज में गहरी दरारें पैदा की हैं।

 

 

हरित क्रांति की पारिस्थितिक लागत

बायोटा के अन्य सदस्यों द्वारा प्रदान की जाने वाली मिट्टी, पानी और पारिस्थितिक सेवाओं के कृषि पारिस्थितिकी तंत्र का उपयोग करके मानव की जरूरतों को पूरा करने के लिए कृषि और कुछ नहीं बल्कि प्राकृतिक प्रक्रियाओं का एक संशोधन है। इसलिए मानव जाति ने जब भी कृषि को संशोधित करने की कोशिश की है तो उसने मूल रूप से प्राकृतिक प्रक्रियाओं को संशोधित किया है या इसे पूरी तरह से बदल दिया है यानी हरित क्रांति के मामले में। इसलिए हरित क्रांति के परिणामस्वरूप मृदा प्रणालियों का क्षरण हुआ है, पानी का प्रदूषण हुआ है और जैव विविधता में कमी आई है। इसके परिणामस्वरूप कृषि-पारिस्थितिक तंत्र की अस्थिरता हो गई है और उनमें से कई क्षेत्र अब नहीं हैं

 

 

उच्च विषाक्तता और मिट्टी और पानी की लवणता के कारण अधिक खेती योग्य। हरित क्रांति की सफलता महत्वपूर्ण पारिस्थितिक लागतों के साथ आई। ज्ञान की पारंपरिक प्रणालियों को विस्थापित करने और यहां तक ​​कि किसान परिवारों को आजीविका के सहायक साधनों को समाप्त करने के अलावा, इस अवधि के दौरान कृषि पद्धति में परिवर्तन से मिट्टी और वायु की गुणवत्ता में परिवर्तन देखा गया – दूसरे शब्दों में स्वयं पारिस्थितिकी तंत्र में। HYV बीजों की प्रारंभिक सफलता और लोकप्रियता ने “चमत्कारिक बीज” शब्द को उसी के संदर्भ में प्रेरित किया। हालाँकि, उन्हें अधिक उचित रूप से ‘उच्च प्रतिक्रिया वाले बीज’ के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

 

अपने पारंपरिक समकक्षों के विपरीत इन बीजों ने निषेचित छिड़काव की उच्च खुराक पर तेजी से प्रतिक्रिया की और उच्च उपज का उत्पादन किया। इन बीजों की सफलता इतनी तेज थी कि हरित क्रांति (1967 से 68 तक) के एक वर्ष के भीतर लुधियाना में मैक्सिकन किस्म के गेहूं के उपयोग में 18,000 एकड़ से 245,000 एकड़ तक जबरदस्त वृद्धि देखी गई।13 ये बीज उच्च रखरखाव वाले थे और इसके रखरखाव के लिए उच्च मात्रा में ऋण के अलावा उर्वरकों, कीटनाशकों और पानी की निरंतर आपूर्ति की आवश्यकता थी। जबकि ये HYV बीज गैर-गेहूं फसलों के साथ ज्यादा सफल साबित नहीं हुए, गेहूं में फसल के उत्पादन ने अपनी कमियों को छुपाए रखा।

दूसरी ओर पारिस्थितिक लागत छिपी नहीं थी और इसने न केवल भारत में बल्कि दुनिया भर में कृषि संकट को और बढ़ा दिया है। जेआर मैकनील ने नोट किया कि कीटनाशकों के बढ़ते उपयोग से प्रतिरोधी कीटों का उदय हुआ, जो वास्तव में इन खुराकों को अवशोषित कर लेते थे। कीटनाशकों का उपयोग भी अक्सर सटीक नहीं होता था और आसपास के जल प्रणालियों में या मानव टिस में सबसे प्रभावी रूप से समाप्त हो जाता था

इस प्रकार दोनों को दूषित कर देता है। 14 भारी उर्वरक उपयोग ने झीलों और नदियों के यूट्रोफिकेशन को भी जन्म दिया है और कृषि की आनुवंशिक विविधता को बदल दिया है। भारत में विशेष रूप से जहां फसलें भोजन के अलावा पशुओं के चारे, मिट्टी के लिए जैविक खाद के रूप में बहुउद्देशीय उपयोग करती हैं और किसान परिवार को सहायक आय प्रदान करने में मदद करने के लिए पहले भी उल्लेख किया गया है, हरित क्रांति द्वारा व्यवस्थित रूप से लाए गए कृषि परिवर्तन पारिस्थितिकी तंत्र में ही संतुलन बदल दिया। वंदना शिव के अनुसार, “विविधता के विनाश और एकरूपता के निर्माण में एक साथ स्थिरता का विनाश और भेद्यता का निर्माण शामिल है।”15

सबसे महत्वपूर्ण; हरित क्रांति के कारण हुई मोनोकल्चर व्यावहारिक रूप से अस्थिर हैं। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, वे स्वदेशी या पारंपरिक फसल किस्मों के साथ मौजूद नहीं हो सकते हैं, लेकिन केवल उन्हें पूरी तरह से बदलकर ही जीवित रह सकते हैं। संकीर्ण सोच, उपयोगितावादी दृष्टिकोण में, व्यावसायिक रूप से व्यवहार्य फसलें जो बाजार में अधिक कीमत प्राप्त करती हैं और हो भी सकती हैं

 

ट्राफियों के रूप में दिखाया जाता है, पारिस्थितिकी तंत्र पर हानिकारक प्रभावों पर कोई विचार नहीं किया जाता है। प्रकृति के मानवकेंद्रित दृष्टिकोण से प्रेरित, पारिस्थितिकी तंत्र मुख्य रूप से ‘परिवर्तनशील’ के रूप में प्रकट होता है या इसे मानव आवश्यकताओं के अनुसार आसानी से ढाला हुआ माना जाता है। जबकि वैज्ञानिक परिवर्तनों का यह दृष्टिकोण कभी-कभी आवश्यक और वास्तव में सामान्य प्रतीत होता है, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यह ‘सामान्य’ वास्तव में ‘असामान्य’ का प्रतिनिधित्व करता है। इन परिवर्तनों से मिट्टी की पोषण क्षमता में कमी, जलभराव और जमीन के खनन में समस्याएँ पैदा हुई हैं।

पानी जीवन के लिए एक आवश्यक आवश्यकता है जो कृषि में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। हरित क्रांति पानी पर बहुत अधिक निर्भर थी और इसे न तो एक सीमित कारक के रूप में देखा गया और न ही यह माना गया कि संदूषण का बूमरैंग प्रभाव होगा। रासायनिक गहन खेती के लिए न केवल उर्वरकों और कीटनाशकों को घोलने के लिए पानी की अधिक मात्रा की आवश्यकता होती है, बल्कि अधिक उपज देने वाली किस्म जो स्थानीय पर्यावरण के लिए विदेशी थी, को भी अधिक मात्रा में पानी की आवश्यकता होती है। इसके परिणामस्वरूप एक ओर अत्यधिक आवश्यकता के कारण जल संसाधनों का अत्यधिक दोहन हुआ है और दूसरी ओर उर्वरकों और कीटनाशकों के मिश्रण के कारण ताजा जल संसाधनों का प्रदूषित हुआ है।

हरित क्रांति के कारण पानी की बढ़ती आवश्यकता के परिणामस्वरूप भूजल का दोहन करने के लिए लाखों नलकूप खोदे गए हैं। देश भर में भूजल के अत्यधिक दोहन के परिणामस्वरूप देश भर में भूजल स्तर गिर रहा है। इसके परिणामस्वरूप जमीन से पानी लाने के लिए गहरे और गहरे कुएं बन गए हैं जिसके कई पर्यावरणीय निहितार्थ हैं। बाद की सरकारों ने असिंचित क्षेत्रों में पानी मोड़ने के लिए देश भर में सघन बांध निर्माण का काम भी शुरू किया है। बांध के निर्माण के परिणामस्वरूप भारत में प्रमुख नदी प्रणालियों का अंश बन गया है और इसका भारी पर्यावरणीय प्रभाव पड़ा है।

जल क्षेत्र में प्रदूषण के परिणामस्वरूप एक अन्य संबंधित पहलू खेतों से अपवाह है जिसमें उर्वरकों और रासायनिक कीटनाशकों की उच्च मात्रा होती है। यह अपवाह जल पास की नदी की धाराओं और अन्य मीठे जल निकायों के साथ मिल जाता है, जिसके परिणामस्वरूप सतही जल निकायों का यूट्रोफिकेशन होता है। इससे जैव विविधता की हानि, जैव विविधता की संरचना में परिवर्तन, विदेशी प्रजातियों का आक्रमण और पानी में विषाक्तता के स्तर में वृद्धि हुई है। यह आम तौर पर शैवाल प्रस्फुटन की ओर जाता है जो पानी में ऑक्सीजन को कम करता है और कभी-कभी जहरीले शैवाल प्रजातियों के प्रस्फुटन में परिणत होता है जो जानवरों, वनस्पति प्रजातियों और पानी के अन्य बायोटा को नष्ट कर देता है। जल प्रणाली का एक अन्य पहलू मिट्टी में उर्वरकों और कीटनाशकों के इंजेक्शन के कारण भूजल प्रणालियों का संदूषण है जो कई वर्षों तक मिट्टी में रहती है। यूरिया, फॉस्फेट और नाइट्रेट जैसे उर्वरक मिट्टी के अंदर रहते हैं जो वर्षों से मिट्टी के माध्यम से भूजल में रिसते रहते हैं।

 

जिसके परिणामस्वरूप भूजल प्रणाली दूषित हो जाती है। समस्याएँ इस तथ्य से बढ़ गई हैं कि पानी का लगातार दोहन किया जा रहा है जिससे भूजल के अंदर रसायनों की सांद्रता बढ़ जाती है। उर्वरकों के प्रयोग से जल संसाधन मात्रात्मक और गुणात्मक रूप से नष्ट हो रहे हैं।

मिट्टी प्रणाली आधार बनाती है और कृषि का सबसे महत्वपूर्ण घटक है जिसमें एक पौधा अपना जन्म लेता है, भोजन का उत्पादन करने के लिए उससे पोषक तत्व लेता है और उन्हें फिर से मिट्टी में छोड़ देता है ताकि वह फसलों का समर्थन कर सके। उच्च उपज किस्मों के अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए हरित क्रांति ने यूरिया, फास्फोरस और पोटेशियम जैसे कृत्रिम रासायनिक पोषक तत्वों को मिलाकर मिट्टी को बदल दिया है। यूरिया जो नाइट्रोजन को ठीक करने का एक तरीका है, नाइट्रेट्स में टूट जाता है जो पानी में घुलनशील होता है और लंबे समय तक मिट्टी और पानी की व्यवस्था में रहता है। यह मिट्टी को दूषित करता है और इसके परिणामस्वरूप लंबे समय में मिट्टी की उत्पादकता में कमी आती है। उर्वरक का प्रयोग नी बढ़ सकता है

मिट्टी में ट्रेट्स और फॉस्फेट लेकिन मिट्टी के सूक्ष्म पोषक तत्वों पर विपरीत प्रभाव पड़ा है जो न केवल पैदावार सुनिश्चित करने के लिए बल्कि फसलों में पोषक तत्वों की मात्रा भी सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक हैं। तथ्य यह है कि हरित क्रांति काफी हद तक गेहूं और चावल पर केंद्रित रही, जिसमें दाल और चना जैसी अन्य फसलों के विपरीत वायुमंडलीय नाइट्रोजन को ठीक करने की प्राकृतिक क्षमता नहीं है।

सदी के अंत में हरित क्रांति के पर्यावरणीय प्रभावों के सबसे हानिकारक परिणाम हो रहे हैं। इन हानिकारक परिणामों में सबसे आगे दो राज्य पंजाब और हरियाणा हैं, जिन्हें हरित क्रांति की अवधि के दौरान सफलता की कहानियों के रूप में प्रचारित किया गया था। ये राज्य आज खराब मिट्टी की गुणवत्ता, पानी की कमी और कृषि से दूर अवसरों की तलाश कर रहे किसानों के एक अच्छे वर्ग के साथ महत्वपूर्ण कृषि संकट का सामना कर रहे हैं। कृषि फार्मों से घटी हुई पैदावार उत्पादकता बढ़ाने के लिए बेताब बोली में उर्वरक और रासायनिक उपयोग की अधिक और उच्च खुराक के अधीन है लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। गेहूँ-धान की एकल कृषि प्रणालियों ने अन्य फसलों की किस्मों को समाप्त कर दिया है, सबसे महत्वपूर्ण रूप से हरियाणा के सिरसा और फतेहाबाद क्षेत्रों में कपास।

 

 उच्च वृद्धि वाली प्रजातियों ने खेतों पर हावी होना शुरू कर दिया है और इसके परिणामस्वरूप कम उगने वाली प्रजातियां विलुप्त हो गई हैं जो वेब का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थीं। क्षेत्र और इसके परिणामस्वरूप आवश्यक पारिस्थितिक तंत्र सेवाओं का नुकसान हुआ। उच्च उपज देने वाले पौधों की अवांछित वृद्धि को नियंत्रित करने के लिए इसने शाकनाशियों की अपनी आवश्यकता पैदा की है। एक खेत में विभिन्न प्रकार की फसलें विभिन्न कीटों को नियंत्रित करने और उनके द्वारा होने वाले नुकसान को रोकने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं लेकिन फसलों की किस्मों की कमी के कारण कीट प्रबंधन की पारंपरिक प्रणाली भी समाप्त हो गई। इसने रासायनिक कीटनाशकों की मांग बढ़ा दी है

 

 

जिसने कई सहयोगी जीवाणुओं को और मार डाला है जो कई पारिस्थितिक प्रक्रियाओं में सहायक थे।

 

 

 

 

 

 

हरित क्रांति की सामाजिक कीमत:

 

हरित क्रांति से भारत में कृषि संकट को दूर करने की उम्मीद थी। हालाँकि, हरित क्रांति का सबसे गहरा प्रभाव सामाजिक असमानताएँ और असमानता में वृद्धि है, जिसके कारण भारत में कृषि आबादी में वृद्धि हुई है। ग्रामीण आबादी के केवल उच्च वर्ग और उच्च जाति वर्ग को लाभ पहुँचाने में, यह कृषि परिवर्तन छोटे पैमाने के किसानों और भूमिहीन मजदूरों के लिए सबसे प्रतिकूल साबित हुआ।

 

यहाँ यह याद रखना चाहिए कि भारत में भूमि वितरण के पैटर्न की ज़मींदारी, महलवारी और रैयतवारी की भूधृति प्रणालियों में एक मजबूत ऐतिहासिक मिसाल है। हरित क्रांति ने आम तौर पर उन क्षेत्रों का पक्ष लिया जहां “पहले से मौजूद संपत्ति संबंध पूंजीवादी (और किसान) खेती के लिए अनुकूल थे। इस प्रकार, इसका मतलब आम तौर पर महालवारी प्रणाली (भारत के उत्तर-पश्चिम – पंजाब और हरियाणा) के तहत आने वाले क्षेत्रों से था। स्वतंत्रता के बाद किए गए भूमि सुधारों में मिश्रित सफलता देखी गई; भारतीय लोकतंत्र अस्थिर नींव पर बनाया गया था और ग्रामीण भारत में भूमि के मालिक किसानों (मध्य और ऊपरी भूमि के मालिक किसानों) द्वारा राजनीतिक व्यवस्था को दिए गए समर्थन द्वारा एक साथ रखा गया था। राजनीतिक समर्थन के बदले में, राज्य ने इस समूह को खेती के उपकरण, सिंचाई और अन्य कृषि बुनियादी ढांचे में सब्सिडी प्रदान करके चुकाया। हरित क्रांति कार्यक्रम के साथ समाप्त होने वाली इन योजनाओं ने उन क्षेत्रों में सफलता देखी जो पहले से ही बहुत अच्छी तरह से बंद थे, इस प्रक्रिया में बहुत से सीमांत क्षेत्रों को राज्य के समर्थन की सख्त जरूरत थी। इस तथ्य के अलावा कि इसने अपने कार्यान्वयन के बिल्कुल स्तर पर ही क्षेत्रीय विषमताएं पैदा कीं, केवल कुछ क्षेत्रों को दूसरे क्षेत्रों के ऊपर चुना गया; इस अवधि के फल भी बहुत ही असमान तरीके से गिरे।

 

जेआर मैकनील ने लिखा है कि, “एक नियम के रूप में, हालांकि अपवादों के बिना नहीं, हरित क्रांति ने किसानों के बीच असमानता को बढ़ावा दिया।”18 लगभग सभी क्षेत्रों में जहां इसे लागू किया गया था, हरित क्रांति ने किसानों को ऋण और पानी की बेहतर पहुंच का समर्थन किया। भारतीय मामले में, इसका मतलब देश में मध्यम और उच्च भूमि वाले किसान थे, जो संयोगवश उच्च जातियों के भी थे। इस प्रकार किसानों के इस चुनिंदा समूह के पक्ष में हरित क्रांति ने ग्रामीण भारत में जाति और वर्ग के विभाजन को आगे बढ़ाया।

उर्वरकों और कीटनाशकों की रेंज के साथ-साथ बाजार में HYV बीजों की शुरूआत ने आभासी बाजार एकाधिकार को जन्म दिया। ये उत्पाद महंगे थे और इसलिए छोटे किसानों की पहुंच से काफी दूर थे। इन उत्पादों की उम्मीद के साथ खरीद करने के लिए

 

उत्पादकता में वृद्धि के साथ, ग्रामीण भारतीयों ने एक विस्तारित ऋण बाजार देखा। आम तौर पर छोटे किसान अपनी संपत्ति को दांव पर लगाकर ऋण प्राप्त करते थे। फसल की विफलता अनिवार्य रूप से भूमि और संपत्ति के नुकसान के कारण आबादी के इस कमजोर वर्ग को और अधिक गरीब बना देती है। इन परिणामों ने सामाजिक अशांति और सामुदायिक संबंधों के पूर्ण विघटन के मामलों को जन्म दिया है।

 

वंदना शिव फोकस

विशेष रूप से पंजाब में हरित क्रांति के कारण हुई हिंसा पर es। कृषि नीतियों और वस्तुओं की कीमतों के केंद्रीकृत नियंत्रण से मोहभंग के कारण कृषक समुदाय और राज्य के बीच दरार पैदा हो गई, जिससे एक तीव्र संघर्ष हुआ। जैसा कि शिव कहते हैं, हरित क्रांति की नीतियों ने “एक नैतिक रिक्तता पैदा की जहां कुछ भी पवित्र नहीं है और हर चीज की एक कीमत होती है” राज्य की सत्ता पर कब्जा करने और केंद्र-राज्य संबंधों पर केंद्रित तनाव पर राजनीतिक संघर्षों के लिए भी अग्रणी है।

सदी के अंत में सबसे अधिक चर्चा का मुद्दा, विशेष रूप से कृषि संकट से संबंधित, निश्चित रूप से किसानों की आत्महत्या का मुद्दा था। महाराष्ट्र, आंध्र प्रदेश और पंजाब राज्य विशेष रूप से किसान आत्महत्याओं की उच्च दर की रिपोर्ट करते हैं। 5 राज्यों के एक मामले के अध्ययन में, एआर वासवी (2009) ने पाया कि किसान आत्महत्याओं के शिकार ज्यादातर किसान थे जो कृषि पद्धतियों को आधुनिक बनाकर हरित क्रांति कृषि में परिवर्तन करने का प्रयास कर रहे थे। इसमें HYV बीजों, उर्वरकों की खरीद, सिंचाई तकनीकों में बदलाव आदि शामिल थे, जिसके लिए ऋण प्राप्त किए गए थे। उन्होंने आगे कहा कि इन पीड़ितों में से अधिकांश छोटे किसान हैं और निम्न जाति समूहों से संबंधित हैं, जिन्होंने गरीबी से बाहर निकलने के लिए इन तकनीकों का सहारा लिया। फसल की विफलता के कारण ऋण चुकाने में विफलता अनिवार्य रूप से हुई और अंततः ये बड़े ऋण जमा हो गए। आत्महत्याओं में समाप्त हुआ।

SOCIOLOGY – SAMAJSHASTRA- 2022 https://studypoint24.com/sociology-samajshastra-2022
समाजशास्त्र Complete solution / हिन्दी में

INTRODUCTION TO SOCIOLOGY: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R2kHe1iFMwct0QNJUR_bRCw

SOCIAL CHANGE: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R32rSjP_FRX8WfdjINfujwJ

SOCIAL PROBLEMS: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R0LaTcYAYtPZO4F8ZEh79Fl

INDIAN SOCIETY: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R1cT4sEGOdNGRLB7u4Ly05x

SOCIAL THOUGHT: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R2OD8O3BixFBOF13rVr75zW

RURAL SOCIOLOGY: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R0XA5flVouraVF5f_rEMKm_

INDIAN SOCIOLOGICAL THOUGHT: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R1UnrT9Z6yi6D16tt6ZCF9H

SOCIOLOGICAL THEORIES: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R39-po-I8ohtrHsXuKE_3Xr

SOCIAL DEMOGRAPHY: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R3GyP1kUrxlcXTjIQoOWi8C

TECHNIQUES OF SOCIAL RESEARCH: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuVMyWQh56R1CmYVtxuXRKzHkNWV7QIZZ

*Sociology MCQ 1*

https://youtu.be/6tPX-e1UbnA

*SOCIOLOGY MCQ 3*

**SOCIAL THOUGHT MCQ*

https://youtu.be/yp0lC-1L1qs

*SOCIAL RESEARCH MCQ 1*

https://youtu.be/aRF0bEhGUBI

*SOCIAL RESEARCH MCQ 2*

https://youtu.be/Ckkf90zsQhE

*SOCIAL CHANGE MCQ 1*

https://youtu.be/bEdrw6HsmgY

https://youtu.be/bZ0Ye0-xxuY

https://youtu.be/a9JBI0K7JD0

https://youtu.be/FYRngquimLU

https://youtu.be/-Mvt6_aFosk

https://youtu.be/ghWZ6cexOKQ

https://youtu.be/YrrE1M0zRP4

https://youtu.be/YPq3pMz2psw

https://youtu.be/ZC1W3hBg2YY

https://youtu.be/fyKX7Si9728

*RURAL SOCIOLOGY MCQ*

https://youtu.be/VsCxKN8icS4

*SOCIAL CHANGE MCQ 2*

https://youtu.be/Ibq-W1gtZks

*Social problems*

https://youtu.be/oQO-FT8ZUuw

*SOCIAL DEMOGRAPHY MCQ 1*

https://youtu.be/uXTQsQoLyGQ

*SOCIAL DEMOGRAPHY MCQ 2*

https://youtu.be/CKVXWC5kTH0

*SOCIOLOGICAL THEORIES MCQ*

https://youtu.be/rOCtYsIRCFw

*SOCOLOGICAL PRACTICE 1*

https://youtu.be/4fKB1AaOUgQ

*SOCOLOGICAL PRACTICE 2*

https://youtu.be/U4webXb2q00

*SOCOLOGICAL PRACTICE 3*

https://youtu.be/EpTZmWphD0k

*SOCOLOGICAL PRACTICE 4*

https://youtu.be/B55tT9y36Q4

*SOCOLOGICAL PRACTICE 5*

https://youtu.be/1cODVAv4mmI

*SOCOLOGICAL PRACTICE 6*

https://youtu.be/2Vc_BlmPBsw

*NET SOCIOLOGY QUESTIONS 1*

https://youtu.be/ZMtxLsbR12Q

**NET SOCIOLOGY QUESTIONS 2*

https://youtu.be/7d6eNp9T9Wc

*SOCIAL CHANGE MCQ*

https://youtu.be/7Vk3yBNuO34

*SOCIAL RESEARCH MCQ*

https://youtu.be/w83nDk8-k_0

*SOCIAL THOUGHT MCQ*

https://youtu.be/xg4_9a00Rn8

Attachments area

Preview YouTube video SOCIOLOGY MCQ PRACTICE SET -1

Preview YouTube video SOCIOLOGY MCQ PRACTICE SET -1

OUR TOP COURSES 

 

1.

This course is very important for Basics GS for IAS /PCS and competitive exams 

 

 **Army* 

 *Police** 

 *Group c* 

 *Forest guard* 

 

https://www.udemy.com/course/gk-gs-course-for-all-competetive-exams-in-two-months/?couponCode=BC88E2C64C8ABDBB959E

 

2.

 

*Complete General Studies Practice in Two weeks* 

 

https://www.udemy.com/course/gk-and-gs-important-practice-set/?couponCode=CA7C4945E755CA1194E5

 

3.

 

**General science* *and* *Computer* 

 

 *Must enrol in this free* *online course* 

 

https://www.udemy.com/course/computer-and-science-practice-set/?referralCode=048E245C40 xxx76D77B987A

 

4.

 

**English Beginners* *Course for 10 days* 

 

https://www.udemy.com/course/english-beginners-course-for-10-days/?couponCode=D671C1939F6325A61D67

 

 

5.

 

INTRODUCTION TO SOCIOLOGY

समाजशास्त्र का परिचय 

 

https://www.udemy.com/course/social-thought-in-english/?couponCode=1B6B3E02486AB72E35CF

 

 

 6

 

.SOCIAL THOUGHT IN ENGLISH* 

 

https://www.udemy.com/course/social-thought-in-english/?couponCode=1B6B3E02486AB72E35CF

 

7.

ARABIC BASIC LEARNING COURSE IN 2 WEEKS 

 

https://www.udemy.com/course/urdu-to-arabic-basic-learnings-in-2-weeks/?couponCode=8E9A6484C86EAD0337C4

 

8.

Beginners Urdu Learning Course in 2Weeks

 

https://www.udemy.com/course/learn-hindi-to-urdu-in-2-weeks/?couponCode=6F9F80805702BD5B548F

 

9.

Hindi Beginners Learning in One week

 

https://www.udemy.com/course/english-to-hindi-learning-in-2-weeks/?couponCode=3E4531F5A755961E373A

 

10.

Free Sanskrit Language Tutorial

 

 

 

https://www.udemy.com/course/beginners-sanskrit-learning-course-in-one-week/?referralCode=ED0999261E938E52F663

 

 

Follow this link to join my WhatsApp group: https://chat.whatsapp.com/Dbju35ttCgAGMxCyHC1P5Q

 

Join Teligram group

https://t.me/+ujm7q1eMbMMwMmZl

 

Join What app group for IAS PCS

https://chat.whatsapp.com/GHlOVaf9czx4QSn8NfK3Bz

 

Join Facebook 

https://www.facebook.com/masoom.eqbal.7

 

Instagram link

https://www.instagram.com/p/Cdga9ixvAp-/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

 

 

SOCIOLOGY MCQ PRACTICE SET -1

 

Exit mobile version